КатегорииДаосские практики

Ошибки и отклонения в практике Цигун

Если Вы регулярно практикуете даосские методы совершенствования, но допускаете ошибки, возможны некоторые отклонения. Отклонения в Цигун и других даосских практиках явление редкое, но тем не менее стоит знать о них, чтобы вовремя изменить свою практику и не допускать ошибок.

В этой статье я постарался собрать распространенные отклонения в Цигун и рекомендации по устранению ошибок в практике. Сразу стоит сказать, что отклонения могут появиться только у прилежных практикующих, так как если вы занимаетесь нерегулярно, то никаких побочных эффектов не возникнет, как впрочем и существенных позитивных изменений.

Так что если вдруг, после одного занятия Цигун у вас вдруг разболелась голова, это еще не означает, что виноват Цигун. Но если это систематически повторяется в течение недели и более, то вам конечно стоит изменить свою практику и проконсультироваться с учителем.

Но стоит также понимать, что проблемы со здоровьем могут быть не связаны с вашими занятиями! В этом случае стоит обратиться к врачу.

Некоторые отклонения в Цигун и других даосских практиках

Под отклонением я понимаю неприятные ощущения или потерю самоконтроля над телом, ци, эмоциями или сознанием. Некоторые отклонения в Цигун на самом деле являются следствием правильной практики и свидетельствуют об активном процессе самоизлечения. В этом случае все неприятные симптомы пройдут сами собой, через какое-то время. Но лучше перестраховаться и проконсультироваться у учителя, если вас что-то беспокоит. Так как есть и те вещи, которые свидетельствуют о неправильной практике, и если ничего не сделать, то при определенном усердии вы можете нанести себе достаточно серьезный вред!

Затвердение языка, сухость во рту и сухость губ

Если во время выполнения упражнений Цигун или других даосских практик у вас устает язык, ощущается сухость во рту или пересыхают губы, то это означает, что вы слишком напрягаетесь. Один из принципов практического даосизма — это Недеяние, которое означает тотальную естественность.

Вам следует постараться расслабить мышцы черепа, вернуть свое дыхание к естественному ритму и глубине, расслабить язык, не прижимать его слишком сильно к верхнему небу. И конечно, для этого, прежде всего, вам необходимо расслабить свое сознание, не стараться слишком сильно. Необходимо состояние Гармонии, в котором есть определенная собранность и расслабленность, этакая «концентрация без концентрации».

Ощущение распирания в области нижнего даньтяня

Во время дыхания часть вдыхаемого воздуха неизбежно попадает в желудок. Более того, для хорошего пищеварения этот процесс необходим. Но во время занятий даосскими практиками, пока у вас еще не поставлено правильное естественное брюшное дыхание, вы можете увеличить количество воздуха, которое будет попадать в желудок. Это может приводить к неприятным ощущениям и вздутию живота. В этом случае, вам просто следует уделить больше внимания тренировке брюшного дыхания во время прогулок, перед сном и во время занятий. Постарайтесь, чтобы дыхание не было напряженным, больше смещайте свое внимание на уровень ци.

Ощущение распирания даньтяня может быть вызвано также концентрацией ци, которая не достаточно гармонизирована или плохо циркулирует. В этом случае стоит больше внимания уделить упражнениям, которые выравнивают Инь и Ян ци, а также улучшают взаимообмен ци с Землей и Небом.

Ощущение жара, холода или зуда во время занятий

Благодаря даосским практикам ци практикующего начинает более активно циркулировать по всему телу, повышается взаимообмен с внешними источниками ци (Небом и Землей). В результате этого активизируются многие внутренние процессы, которые могут порождать временные ощущения холода или жара, зуда, временных болезненных ощущений и т.п. Строго говоря, если все эти феномены временны, то они не являются отклонениями, а скорее свидетельствуют о том, что все идет как надо.

Если же эти ощущения становятся регулярными, то это уже может свидетельствовать о том, что в практике возникли некие перекосы. Например, нарушен баланс Инь и Ян, дыхание слишком активное и напряженное, слишком напрягается тело или сознание, вы концентрируетесь не на тех процессах, сознательно ведете ци в неверном направлении и т.п.

Обильное потоотделение

Когда вы запускаете внутренние процессы благодаря даосским практикам, то увеличение очистительных процессов организма вполне естественно. Если же потоотделение слишком обильное, то это может быть из-за чрезмерного напряжения мышц, слишком активного дыхания или чересчур большой концентрации сознания. При этом напряжение может быть даже не сильно заметным для вас, так как с непривычки вы можете все внимание направлять вовнутрь себя, и слабо осознавать свое тело.

В этом случае необходимо еще раз провести регулирование тела, дыхания и сознания, расслабляя себя сверху вниз и снаружи внутрь.

Убедитесь, что одежда нигде не давит и не мешает. Не следует заниматься сразу после еды (должно пройти минимум 2 часа). Не занимайтесь более 30 минут под прямыми солнечными лучами.

Боли в голове или головокружение

Если после занятий вы ощущаете регулярные боли в голове или у вас возникает ощущение головокружения, то следует больше внимания уделить правильному положению тела во время занятий, а также расслаблению перед началом занятий и в процессе практики.

Неприятные ощущения в голове также могут возникать из-за разбалансированности Инь и Ян ци. Возможно, вы слишком много сосредотачиваетесь на верхней части тела или ци Неба, слишком сильно напрягаете свою психику и сознание, что повышает давление в голове, слишком напрягаете глаза, даже тогда, когда они закрыты во время медитации. Также дисбаланс Инь и Ян ци может возникнуть, если вы не до конца выдыхаете во время практики. Если вы делаете глубокий вдох, а выдох у вас короткий и быстрый, вы можете способствовать накоплению застоявшейся ци, которая позже может подниматься в голову и приводить к болезненным ощущениям.

В этом случае, стоит больше поработать с ци Земли, выполнить упражнения, которые выравнивают баланс Инь и Ян в теле, сделать массаж ступней и стараться распределять свое внимание во время выполнения упражнений по всему объему тела, смещая акцент на нижнюю часть.

Если после выполнения энергетических практик у вас резкая и сильная боль в голове, то возможно, вы не опустили внутреннюю ци в нижний даньтянь в конце занятия. Тогда можно принять правильное положение тела для занятий Цигун и несколько раз, делая вдох и поднимая руки через стороны, с выдохом, мысленно погружая свои руки внутрь тела, выровнять ци, опуская ее вниз и направляя в нижний даньтянь.

Зажатость и болевые ощущения в мышцах и связках

Пока ваше тело не привыкло к нагрузкам, а энергетическая система недостаточно очищена, могут возникать болевые ощущения, зажатость, ощущение сдавливания. В этом случае очень рекомендую самомассаж. Его можно делать не только после занятия, но также утром и перед сном.

Прохлопайте все свое тело, разомните мышцы и связки. Хорошенько помассируйте ушные раковины, череп, лицо, стопы и те места, где ощущаете дискомфорт. Это улучшит циркуляцию ци и ускорит восстановительные процессы даже просто на уровне улучшения циркуляции жидкостей в вашем теле.

Обязательно делайте самомассаж после долгих статических упражнений, даже если у вас уже не затекают ноги, руки и т.п.

Вместе с самомассажем, обратите внимание на правильность положения тела во время практики. Вполне возможно, что болевые ощущения возникают именно из-за этого, и вам стоит больше внимания уделить регуляции тела перед занятием, а также отслеживать положение тела во время практики. Также обратите внимание, что большинство даосских практик не требуют больших усилий и напряжения, а чаще наоборот требуют расслабления и текучести. Возможно, вы чересчур напрягаетесь или совершаете слишком быстрые движения.

Сдавливание в груди и недостаток воздуха

Ощущение недостатка воздуха может возникать когда вы еще не достаточно натренировали свое дыхание. Если вы слишком активно дышите или наоборот, делаете большие задержки дыхания, что приводит к одышке, вам следует уделить больше внимания тренировке брюшного дыхания. Также стоит активно разминать грудную клетку перед занятиями, чтобы привести в тонус межреберные мышцы.

Конечно, не стоит заниматься Цигун в загрязненной атмосфере, например, рядом с автомобильной трассой. Это может привести к удушью и затуманиванию сознания.

Проблемы с естественным дыханием могут быть также связаны с психо-эмоциональным состоянием. Если вы теряете состояние спокойствия и гармонии, это может мешать спокойно дышать. В этом случае стоит стараться успокоить дыхание, но также растворить свои мысли. Если ваше сознание слишком беспокойно, прервите занятие и замените его прогулкой на улице. Во время прогулки продолжайте успокоение сознания и тренировку медленного брюшного дыхания.

Усиление неприятных симптомов во время месячных

У женщин во время месячных, иногда из-за некоторых упражнений Цигун могут усиливаться выделения, неприятные ощущения и т.п. В этом случае следует просто облегчить свою практику, не выполнять те упражнения, которые активно работают с нижним даньтянем или направлены на оздоровление женских половых органов, а также можно сократить длительность занятий.

Возникновение галлюцинаций во время практики

Иногда, во время медитативных практик, в голове могут возникать всевозможные красочные картинки. В этом случае стоит продолжить практику, но не увлекаться образами, а постараться уйти глубже в своем расслаблении, когда сигналы от органов чувств замолкают. Погружение вглубь себя растворит все образы и они не будут вам мешать.

Но кроме красочных картинок в голове могут возникать и более полноценные галлюцинации, когда вы не только видите, но также можете слышать звуки или ощущать какие-либо тактильные ощущения, например, дуновение ветра, эффект падения или нечто другое. В этом случае, не стоит испытывать страх и придавать значение этим феноменам. Очень важно сохранять безмятежность и гармонию в своем сердце. По мере очищения вашего сознания все эти эффекты пропадут.

В крайнем случае, прервите занятие и замените его динамическим упражнениями. Приступая к новому занятию, сохраняйте спокойствие и не испытывайте страх перед галлюцинациями, чтобы не удерживать их своим сознанием и не привлекать.

Резкая смена эмоций

Если во время практики начинаются психо-эмоциональные отклонения от состояния спокойствия, например, возникает раздражение, страх, спонтанный смех, желания кричать и другие, стоит больше внимания уделить брюшному дыханию. Такой феномен свидетельствует о вашей обремененности страстями. Именно это мешает вам регулировать свое сердце и сознания, удерживая внутреннюю гармонию.

Не стоит заниматься во время чрезмерной радости, печали, подавленности и страха. Также занятия Цигун не рекомендуются людям с отклонениями в психике. По крайней мере для таких людей нужно тщательно подбирать упражнения и консультироваться с учителем и врачом. В противном случае, неподходящие даосские практики могут привести к помешательству.

Проследите, чтобы ваше дыхание оставалось медленным, брюшным, достаточно глубоким, но в то же самое время естественным. Если вернуться к состоянию безмятежности не удается, стоит закончить занятие и заменить его прогулкой. Постепенно вы будете увеличивать время занятий и тренировать свою психику. И со временем, все эти резкие эмоциональные перепады уйдут.

Засыпание во время практики

Во время статических упражнений некоторые люди легко впадают в сон. Это вполне нормально, так как ваше сознание еще не тренировано. Просто продолжайте свои занятия, после того как проснетесь 🙂

Если это происходит регулярно, возможно, вам стоит больше спать или заниматься в другое время суток, когда будете не настолько уставшими.

Сексуальное возбуждение во время практики

Иногда, во время медитативных практик в сознании практикующего могут возникать возбуждающие образы, либо простое сосредоточение на нижнем даньтяне может приводить к возбуждению или даже семяизвержению. Это чаще всего свидетельствует о том, что вы слишком привязаны к сексуальному желанию и привязаны к внешним формам. В долгосрочной перспективе, стоит совершенствовать свою сердечную природу, чтобы не быть настолько зависимыми от внешних форм.

Потеря сексуальной энергии во время занятия может негативно отразиться на здоровье! Потому стоит остановить практику, если вы почувствовали возбуждение, и выполнить какие-то простые динамические упражнения. И конечно в следующий раз стоит больше внимания уделить погружению в состояние покоя и расслабления.

Ощущение жжения в области нижнего даньтяня, на спине или в других местах

Иногда во время выполнения упражнений по работе с ци может возникать ощущение жжения на поверхности тела или даже внутри. Чаще всего это происходит из-за слишком сильного сосредоточения сознания, в результате которого также могут напрягаться мышцы и связки. Также такой эффект может возникать из-за слишком напряженного дыхания.

Чтобы избавиться от этих неприятных ощущений, следует уделить внимание расслаблению и естественности. Стоит ослабить свою концентрацию сознания и дыхания, отдавая часть контроля над практикой самой ци. Если ощущение не ослабевает, начните выполнять простые оздоравливающие динамические упражнения.

Ощущение распирания в позвоночнике

Копчик, область между лопаток и шейный отдел позвоночника являются тремя заставами – местами, где может застревать ци. Конечно, это чаще всего случается у новичков, когда энергетическая структура еще не проработана и не очищена. Если у вас после практики устойчивое ощущение распирания в каком-то месте позвоночника, поставьте ноги на ширине плеч, примите обычную позу для занятий Цигун и выполните встряхивания.

Все тело расслаблено, встряхивается только костный скелет. Для дополнительного эффекта можно мысленно установить связь с Землей через стопы. Через пару минут ощущение застрявшего сгустка ци в позвоночнике должно ослабнуть.

Онемение ног или других частей тела во время выполнения статических упражнений

Онемение не является отклонением, это довольно распространенное ощущение у новичков. Пока ваша энергетическая система и физическое тело недостаточно натренированы, неподвижные упражнения могут приводить к онемению.

После окончания упражнения следует проделать самомассаж, прохлопывание, а также уделить внимание растяжке и разминке тела, с помощью динамических упражнений. Со временем ваше тело привыкнет и перестанет терять чувствительность.

Общие рекомендации для избежания отклонений в Цигун

Если вы имеете ложные ожидания от своих занятий, вы осознанно или бессознательно можете влиять на практику, создавая отклонения в Цигун. Вы должны понимать, что Цигун не даст Вам особых способностей, не откроет третий глаз, не даст духовного развития! Но при этом он поможет заложить основу для вашего здоровья и долголетия, что само по себе является хорошим стартом для всего остального.

Чтобы занятия даосскими практиками приносили максимальную пользу и не имели отклонений, вам стоит обратить на следующие аспекты практики:

  • Следует стараться соблюдать регулярность практики и при этом не перегружать себя. Если вы еще не готовы практиковать 2 часа подряд, то не стоит сцепив зубы это делать. Иногда, очень хорошо выходить за рамки своих возможностей, чтобы постепенно раздвигать их. Но при этом следует помнить о гармонии и давать себе восстанавливаться после интенсивных занятий. Для регулярной и размеренной практики очень важен режим. Поэтому постарайтесь выработать свой особый распорядок дня, который будет подходить вашему стилю жизни, в котором найдется время для умеренной еды, своевременного сна, прогулок, практики, работы, отдыха, общения, хобби. Сделайте свою жизнь немного скучной, внеся в нее размеренность и порядок, а спонтанность в ней появится по мере того, как вы будете все больше и больше следовать своей естественности.
  • Если на прошлом занятии или после него вы испытывали неприятные ощущения, не стоит вспоминать их во время последующей практики, не стоит концентрировать на них внимание, даже если вы ощущаете их прямо сейчас, чтобы не удерживать эти ощущения своим вниманием и не отклоняться от основной цели своих занятий. Собственно это касается любых ощущений во время практики. Все течет и все изменяется. Если вы пытаетесь возвращаться какие-либо ощущения, то мешаете себе двигаться дальше.
  • Заниматься стоит в приподнятом и бодром настроении, с позитивом и умиротворением в сердце и сознании. Если у вас неподходящее настроение, лучше замените практику прогулкой и потренируйте брюшное дыхание.
  • Не меняйте часто упражнения и методики своих занятий. Также не стоит смешивать упражнения разных школ и традиций. Как минимум стоит проконсультироваться у учителя, если вы все же решитесь на смешивание разных методов. Тем более не стоит экспериментировать и вносить изменения в упражнения, без консультации с учителем. Также не стоит перескакивать с одного упражнения на другое, торопить события, гнаться за упражнениями более высоких уровней.
  • Во время занятий следует поддерживать расслабление и постоянно его углублять и расширять, убирая зажимы на уровне физического тела. Это же касается и психологического напряжения. Естественно, что полного расслабления вы сможете достичь только вместе с очищением своего сердца и сознания от омрачений и заблуждений. Поэтому совершенствование сердечной природы неотъемлемая часть Цигун! Если во время практики вы испугались от резкого звука, каких-то видений или чего-то еще, стоит либо остановить практику, либо пару минут выполнять медленное брюшное дыхание, чтобы восстановить внутреннюю безмятежность.
  • При выполнении упражнений стоит четко выполнять инструкции и направлять ци так, как это предусмотрено упражнением. За исключением тех случаев, когда ци сама активизируется и начинает циркулировать согласно своей собственной воле. Если вы будете отклоняться от методики, то можете нанести этим себе серьезный вред! Подобные отклонения потом может быть весьма трудно исправить.
  • Если вдруг во время занятия у вас возникают резкие перепады психо-эмоционального состояния, следует возвращать себя в гармонию путем расслабления, очищения сознания от мыслей и регуляции дыхания. Вас могут испугать резкие звуки, потому следует обеспечить себе покой и уединение во время занятий.
  • После занятий не стоит сразу принимать душ или холодную ванну. Ваша энергетическая система открыта внешнему и надо чтобы прошло время, пока она вернется в обычное состояние. Конечно, не стоит заниматься на жаре или на ветру, под проливным дождем или во время грозы.
  • Выполняя упражнения не спешите получить результат. Не пытайтесь усилием воли накачивать максимальное количество ци извне вовнутрь или усиленно вести ци куда-либо. Позвольте ци управлять вами, ваша Изначальная природа сама все сделает, вам нужно лишь не мешать.
  • Если у вас есть серьезные болезни тела или сознания, то стоит проконсультироваться с врачом, прежде чем практиковать то или иное упражнение. Например, при варикозе вен на ногах стоит лимитировать свои занятия в положении стоя.
  • Каждый раз начиная занятие, уделяйте достаточно времени для настройки на занятие, регулирования дыхания, тела, ци и сердца-сознания. А после окончания занятия, старайтесь осознать произошедшие изменения. Если наблюдаются некоторые ухудшения здоровья, понаблюдайте за собой в течение недели или двух. Это может быть процесс восстановления, во время которого могут наблюдаться ухудшения старых проблем со здоровьем. Но если ваше состояние не улучшается в течение нескольких недель, то стоит проконсультироваться с учителем, а также с врачом.
  • Всегда правильно завершайте занятие, даже если вам стало плохо и вы решили прервать практику! Многие упражнения требуют возврата ци в даньтянь, либо завершение некоего цикла — сделайте это. Иначе прерванная и не завершенная практика может вызвать отклонения!
  • Не ставьте себе жестких целей в Цигун. Например, идея того, что сегодня я буду заниматься 2 часа, порождает напряжение еще до начала занятий и будет мешать вам! То же самое, если вы заставляете себя выполнять некий план по количеству занятий в неделю или в сутки или требовать от себя определенных успехов к концу месяца или года.
  • Не анализируйте возникающие ощущения в ходе занятий, чтобы не удерживать свое внимание на них и не нарушать ход практики. обдумаете все после занятия. Иначе вы можете нарушить практику и заменить естественный процесс своими желаниями. Также не обращайте внимание на внешние звуки, свет, тактильные ощущения и т.п. Старайтесь игнорировать внешнее, не цепляться за него, удерживая концентрацию без концентрации на самой практике.
  • Во время практики не подавляйте позывы к мочеиспусканию. Если вам захотелось в туалет, правильно завершите практику, сходите в туалет, а потом возобновите свое занятие.
  • Во время практики ваша ци активизируется и начинает активно двигаться. У вас могут возникнуть ощущение мурашек на коже, мимолетные болевые ощущения, разные части тела могут начать чесаться, может казаться, что по коже ползет насекомое и т.п. Желательно не чесаться, а продолжать занятие, чтобы не нарушить движение ци и не прекратить ее благотворное воздействие.
  • Не стоит заниматься в тесной одежде, стоя на ветру или под дождем. Старайтесь, чтобы вам было комфортно, не за чем создавать излишние трудности.
  • Во время практики слюноотделение может увеличиться и эту слюну стоит глотать, мысленно направляя растворенную в ней ци в нижний даньтянь. Ни в коем случае не стоит сплевывать слюну на землю! Глотание слюны укрепляет тело и способствует долголетию.
  • Взращивайте в себе веру, терпение и искреннее усердие. Следует верить в оздоровительную силу даосских практик и собственные силы реализовать их потенциал. Не следует бросать занятия, даже если видимых результатов нет. Нужно настроиться на долгий процесс, длинною в жизнь. Сделайте даосизм вашим стилем жизни. Усердие подразумевает, что вы искренне и с открытым сердцем постоянно углубляете свои знания даосских методов совершенствования, изучая себя и мир.

Если вы впечатлительны, то не стоит переживать по поводу отклонений, так как на самом деле они бывают достаточно редко. Чаще всего неприятные ощущения проходят также быстро, как появляются. Особенно если вы прислушиваетесь к себе и корректируете свою практику на основе ощущений, стараясь соблюдать наставления учителя и добиваясь гармоничного и безмятежного внутреннего состояния.

Также стоит понимать, что часто в ходе практики ваша ци активизируется и начинает оздаравливать ваше тело, восстанавливая свою циркуляцию и очищая вашу энергетическую систему от мутной и болезнетворной ци. В этот период у вас могут появляться или усиливаться симптомы всевозможных болячек. Это не значит, что занятия Цигун портят ваше здоровье, просто для полного излечения иногда требуется переболеть. Это похоже на то, как во время выздоровления у нас поднимается температура из-за того, что организм активно борется с инфекцией.

Если период болезненных симптомов никак не проходит, то стоит проконсультироваться с учителем и врачом. Возможно, стоит на время прекратить занятия или изменить упражнения, чтобы ускорить и усилить процесс выздоровления.

КатегорииОбретение мудрости

Опустошение Инь

Продолжаем изучать базовые принципы даосского мышления, которые используются и в практике и в жизни. Сегодня Вы ознакомитесь с принципом — Опустошение Инь. Благодаря ему Вы сможете очистить свою жизнь от всего лишнего и освободить место для нового 🙂

В даосских текстах рекомендуют начинать с Взращивания Ян, но лично мне, намного легче было всегда Опустошать Инь. Хотя это конечно вопрос индивидуальный и у Вас все может быть по-другому.

Студент Дао видео

Чтобы посмотреть это видео, войдите на сайт.

Что такое простота жизни и зачем она вам нужна? Большинство статей о простоте жизни, минимализме и избавлении от стресса представляют собой списки правил-заповедей, делайте то, не делайте этого и будет вам счастье. Но такие списки бесполезны для жизни, их даже запомнить тяжело. Практически каждый знает с десяток правил, которые улучшат его жизнь, но мало кто им следует 🙁

Даосское мышление базируется всего на нескольких базовых принципах, реализуя которые, вы самостоятельно придете к нужным решениям в каждой конкретной ситуации. И в этой статье я расскажу всего об одном принципе — опустошении Инь.

Закон Гармонии

Все происходящие перемены в мире происходят таким образом, чтобы восстановить баланс Инь и Ян в каждой конкретной ситуации (баланс двух базовых сил Вселенной). Если просуммировать все аспекты реальности, то на самом деле мы увидим, что мир уже находится в Гармонии. Но в каждой отдельной локальной ситуации мир находится в движении, и всякое движение меняет баланс сил Инь и Ян и ведет к изменениям на более низких и более высоких уровнях.

Наше эго и заблуждения приводят к тому, что мы в большинстве случаев удаляемся от гармонии: увеличиваем то, чего и так много и уменьшаем то, чего уже и так мало. Вселенная же всегда действует наоборот, восстанавливая гармонию: забирает там, где много, и отдает туда, где мало.

Чтобы вернуть гармонию в свою жизнь, нам следует поступать также как и Вселенная. А для этого прежде всего необходимо избавиться от своих омрачений и заблуждений, которые мешают видеть себя и свою жизнь ясно, такой какая она есть.

Опустошение Инь

С точки зрения Инь и Ян, наши омрачения и заблуждения — это проявление силы Инь (так как Инь — это мутное и неясное). Процесс накопления омрачений и заблуждений — это тоже проявление силы Инь (так как Инь — это собирание и концентрация). Именно потому, чтобы очистить свое сердце и сознание и научиться возвращаться к Гармонии, необходимо опустошать Инь.

Человек существует в трех слоях реальности: на уровне материи, уровне ци (жизненной силы) и уровне духа. Опустошать Инь следует на всех трех уровнях, но также следует понимать, что основа человека — его дух. И полностью очистить свое тело невозможно, пока не очищена ци, а ци полностью невозможно очистить, пока не очищено сердце и сознание (как проявление духа). Легче всего опустошать Инь на уровне тела, а сложнее всего — на уровне духа.

Опустошение Инь — это растворение привязанностей к материальным вещам и явлениям, это выведение из своей энергетической системы мутной ци и освобождение своего сердца и сознания от ложных идей.

В большинстве случаев, омрачения и заблуждения возникают из-за нашей привязанности к выгоде. И потому очень важно понимать разницу между выгодой и пользой!

Выгода – это то, что не имеет никаких достоинств, но все же она привлекает людей. Она зажигает людей без огня. У нее нет никаких полномочий, и все же она заставляет людей охотно трудиться. В ней нет никакой любви, и все же она не дает людям забыть о ней ни на мгновение. Выгода заставляет изучающих Путь разрушать их лучшие качества, как только они ее увидят; она заставляет высокопоставленных чиновников обходить законы, как только они ее заметят. С древних времен человеческие сердца и законы народов часто бывали испорчены стремлением к выгоде.

В перспективе большой выгоды скрыто большое зло для всего мира, но люди этого не знают. Не то, чтобы они не знали, но они ослеплены выгодой. Богатство, полученное нарушением закона, похоже на пищу, которая вызывает отравление – когда ты берешь, то беспокоишься только о том, что слишком мало взял; но когда приходит расплата, ты уже беспокоишься только о том, что набрал слишком много. Почему одно и то же явление в разное время представляется по-разному? Потому что выгода и вред следуют друг за другом. Поэтому, когда ты увидишь выгоду, подумай и о вреде, который находится в ней, и мысли о том, чтобы хватать и присваивать, неизбежно уйдут.

Из книги «Даосские медитации»

Конечно нам нужна выгода, так как это именно то, что мы называем результатом. Но получая результат, человек внутри, в своем сердце и в сознании может оставаться пустым, не допуская переполнения Инь. В этом случае, выгода не причиняет вред самому человеку, так как он остается в середине перемен Инь и Ян, сохраняя гармонию!

Тридцать спиц в колесе сходятся к втулке, середина которой пуста, благодаря этому и можно пользоваться колесом.
Когда формуют глину, изготавливая из нее сосуд, то делают так, чтобы в середине было пусто, благодаря этому и можно пользоваться сосудом.
Когда строят жилье, проделывают окна и двери, оставляя середину пустой, благодаря этому и можно пользоваться жильем.
И потому наполнение — это то, что приносит доход, а опустошение — это то, что приносит пользу.

Трактат Лао-Цзы «Дао Дэ Цзин», 11 чжан (перевод Кувшинова)

Понятие пустоты очень важно для понимания даосского мышления! Чаще всего мы воспринимаем пустоту, как нечто ненужное, лишенное смысла. А на самом деле, пустота — это созидательный потенциал! Почему? Слышали выражение, что природа не терпит пустоты? Закон Гармонии ведет к тому, что там где мало, добавляется, а там где много, опустошается… То есть мир всегда заполняет пустоту и потому пустота это то, что приносит пользу! Пустоту можно использовать, а наполненность можно потратить.

Пустота — это возможности… Для тела пустота — это возможность движения и получения питания. Для энергетической системы человека пустота — это возможность наполниться свежей мощной ци. Для сердца и сознания пустота — это возможность ясно видеть мир и получать новое знание непосредственно из Бытия.

Пустота в вашей жизни дает возможность прийти новому. Чем более вы пусты, тем вам легче оставаться в точке равновесия и гармонии. Простота жизни, которая сама собой приходит по мере опустошения Инь, избавляет вас от стресса и забот, дает радость, удовлетворенность и, как ни странно, чувство полноты Бытия 🙂 А значит ваша жизнь постоянно развивается и улучшается, позволяя реализовать свой потенциал максимально полно. Если вы пусты, все перемены проходят свободно, вы ни за что не цепляетесь и все ваши дела продвигаются с максимально возможной скоростью.

Если вы потратите деньги на благие дела (растрачивая свою силу Ян), создавая таким образом пустоту, сама жизнь, согласно закону Гармонии, наполнит вашу пустоту благом (силой Ян, так как именно ее станет мало). Но если вы потратите деньги на покупку вещей и удовлетворение своих желаний (накапливая таким образом Инь), жизнь, согласно закону Гармонии, начнет убирать из вашей жизни лишнюю Инь и вы будете терпеть материальные убытки и встречать сложности, которые будут заставлять вас отбрасывать свои заблуждения (Инь).

Понимание пустоты, которая несет пользу, и наполнения, что несет выгоду, но и скрытый вред — очень важно!

Конечно это не означает, что надо одеть робу и нищенствовать до конца своих дней. Но стоит постоянно опустошать Инь, не допуская ее переполнения. Не стоит дожидаться пока сама жизнь начнет избавлять вас от заблуждений, омрачений и материальных накоплений.

Простота жизни и опустошение внешнего

Надеюсь, что вы осознали необходимость опустошения Инь и хотите восстановить гармонию в своей жизни, вместо того, чтобы постоянно ее разрушать. В этом случае проще всего начать с опустошения внешних проявлений Инь в вашей жизни. Результатом опустошения внешнего является простота жизни.

Если вы любите вещи и в вашей квартире полно хлама, можете начать очищение с него. Подумайте, что вы давно не носили, какими вещами не пользовались последние 9 месяцев и избавьтесь от них. Отдайте на благотворительность, продайте, дав объявление в интернете, или раздайте знакомым.

Тоже самое следует сделать с лишними файлами на компьютере, книгами, которые вы больше никогда не будете читать, пыльными журналами и газетами, календарями, визитками, блокнотиками и т.п. Уменьшите количество информации в вашей жизни, избавьтесь от списков дел, идей, контактов старых знакомых, которых вы видели последний раз 10 лет назад и более. Выбросьте тысячи фотографий и оставьте не более сотни, но те, которые вам действительно дороги.

Избавьте себя от лишних дел и забот. Например, въезжая в квартиру, первым делом я убираю всякую ерунду, которая стоит на подоконниках. Зачем я буду тратить время своей жизни на то, чтобы вытирать пыль со всяких статуэток, горшков с кактусами, ваз и прочего хлама. Я не планирую дела на год вперед, предпочитаю удивляться тому, что преподносит мне жизнь. Жизнь — это путешествие, и оно намного прекраснее, когда я смотрю по сторонам и откликаюсь на те приглашения, которые возникают на моем Пути, вместо того чтобы топать по маршруту, который я придумал год назад или, не дай бог, 5-10 лет назад.

Упростите свою повседневную рутину, уменьшите свои расходы, сделайте ставку на удобную одежду, на самую полезную еду, на немногочисленные, но самые комфортные вещи, которые вам доступны и которые подойдут вашей человеческой природе. Перестаньте гнаться за модой, за одобрением толпы, станьте более естественными!

Чтобы опустошить внешнее, можно руководствоваться простым принципом: не брать лишнего и чужого, того что вам не подходит, что вы не заслужили. Пусть вас окружает малое количество вещей, но это будут самые любимые вещи!

Когда вещи служат нам, мы равнодушны к приобретениям, не огорчаемся из-за потерь и всегда свободны душой. Когда мы сами служим вещам, мы гневаемся из-за неурядиц, любим, когда нам угождают, и связаны путами с ног до головы.

Трактат Хун Цзычена «Вкус корней», 95 изречение, собрание второе

Простота жизни и опустошение внутреннего

Любые внешние привязанности коренятся во внутренних. Все вещи и явления этого мира пусты по своей природе. Мы сами вкладываем в них смысл, наделяем этот смысл важностью, приоритетами и потом бегаем, пытаясь навязать этот смысл другим, защищаем его, когда другие люди навязывают нам свой.

Вот почему опустошение Инь называется опустошением, а не уменьшением! Нам нужна сила Инь, но она нужна нам без тех смыслов, которые привязывают нас к конкретным проявлениям Инь. Даосские мастера постоянно совершенствовались и накапливали и Ян ци и Инь ци, но делали это, никогда не переполняясь, не уходя из середины, поддерживая баланс Инь и Ян внутри себя. А это возможно только тогда, когда сам человек пуст и не связывает себя с конкретными проявлениями Инь и Ян, не привязывается ни к людям, ни к вещам ни к явлениям.

То есть я могу вас обрадовать, вы можете быть миллиардером, иметь сотни домов и машин, если это будет для вас естественно и если таков будет ваш Путь. Но сохранить гармонию и продолжать совершенствоваться вы сможете только в том случае, если опустошите себя (у вас не будет заблуждений, омрачений, смыслов, за которые вы цепляетесь и считаете важными и необходимыми для жизни).

Но чтобы опустошить внутреннее, вам придется как минимум временно опустошать и внешнее. Иначе как можно сказать, что человек избавился от омрачений, если он ни разу это не проявил вовне.

Корнем опустошения внутреннего проявления Инь является простота. Вам необходимо начать упрощать свои действия в повседневной рутине. Для этого вам придется взращивать скромность и растворять свою гордыню.

Даосские мастера придерживались умеренности и середины во всем. Вам вовсе не нужно становиться отшельником или нищим, не нужно забывать о своем счастье, но также не нужно истощать себя в погоне за выгодой и желаниями. Процесс такой трасформации очень долгий, то, что растет правильно, растет медленно!

Перестать наполнять события оценками «хорошо» и «плохо» весьма сложно. Мы постоянно оцениваем все с точки зрения выгоды, приобретений и потерь. Но если оставаться открытыми миру, новому, искренне следовать своему сердцу, а не эго, то постепенно для вас станет важен сам Путь, а не результат.

Например, очень многие люди работают на нелюбимой работе, ради того, чтобы кормить семью, платить за жилье, еду и одежду. Это означает, что выгода для человека ценнее, чем польза. И пока внутри будет много Инь (страхов, ложных ценностей, заблуждений), такой человек будет страдать. Часто люди в подобной ситуации искренне хотят изменить ситуацию, но не видят Пути, как это можно сделать. Заблуждения не позволяют такому человеку видеть обе половины жизни Инь и Ян. Выход из этой ситуации, начать опустошать Инь и взращивать Ян (о взращивании я напишу отдельную статью). Только приведя себя к Гармонии, вы сможете менять себя и свою жизнь. В противном случае, люди всегда действуют под давлением перемен Инь и Ян, испытывая трудности и страдания.

Даже если ты работаешь, чтобы удовлетворить свои потребности, не позволяй возникать мыслям о приобретениях и потерях; тогда, если нужно будет что-то сделать или не делать, твой ум всегда будет умиротворен. Ты так же в поиске, как и другие, но без жадности; ты так же зарабатываешь, как и другие, но не копишь. Если ты не жаден, ты не беспокоишься; если ты не копишь богатства, тебе нечего терять. Внешне ты такой же, как и другие люди, но твой ум всегда отличается от ума людей, поглощенных земными интересами. Это – суть истинной практики; и тебе необходимо приложить усилия для воплощения этого.

Из книги «Даосские медитации»

Опустошение кармы

Говоря об опустошении Инь, не могу не сказать и об опустошении Кармы. Конечно, вы можете не верить в Карму, не верить в то, что мы постоянно перерождаемся в разных телах, получая каждый раз новую душу (личность), но сохраняя неизменный вечный дух. В этом случае просто пропустите этот раздел 🙂

Каждый человек создает своими мыслями, действиями и бездействием свою Карму, рождает причины, которые приведут к следствиям. Карма — это, по сути, следствие того, как вы живете. И по закону Бытия, все мы должны прожить те следствия, которые создали. При этом проживаем мы как плохие, так и хорошие следствия. То есть каждый обязан прожить и плохую и хорошую Карму.

Даосские мастера стремятся соединить себя с Дао и выйти из колеса перерождений. И потому вместе с совершенствованием себя, они стараются прожить свою Карму и больше не зарабатывать новую, иначе ее придется также проживать и выйти из колеса перерождений не получится.

Чтобы прожить Карму вам надо просто жить. При этом чем ближе вы к Гармонии, к середине, чем меньше у вас заблуждений и омрачений, тем быстрее вы проживаете свою Карму, быстрее совершенствуетесь. Еще говорят, кому многое дано, с того и спрос велик. Это как раз потому, что если вы находитесь уже на достаточно большом уровне развития, следствия ваших мыслей и поступков наступают быстрее чем у обычного человека. И если вы сделали что-то не так, вопреки закону Гармонии, то и последствия будут скорыми и безжалостными.

Чтобы не нарабатывать новую Карму, все свои добродетельные мысли и поступки даосский мастер посвящает Духовной Традиции, к которой он принадлежит, или просто Человечеству. Таким образом он не разделяет свои дела и дела всего Бытия, а значит и не берет никаких заслуг за них себе. Это также часть процесса совершенствования духа, объединения себя с Дао и тренировки Недеяния (о нем я еще напишу).

Так что если вы хотите совершенствовать свой дух, постоянно мысленно помните о Боге, Дао, Жизни, Вселенной, Природе или всем Человечестве (смотря какие у вас взгляды на Высшее) и посвящайте свои добрые дела Высшему. Совершайте их как будто выполняете поручение Вселенной, а не делаете это самостоятельно, естественно делать это следует со всей скромностью и смирением, какими вы обладаете. Сделав доброе дело не стоит о нем рассказывать или гордиться.

Опустошение Пустоты

Следует также упомянуть, что даосские мастера, достигнув весьма высокого уровня духовного развития, доходят до этапа, когда в состоянии медитации необходимо не просто стать пустым, но опустошить даже ту пустоту, которая есть внутри. По сути, это тот этап, когда практикующий даос объединяет себя с Бытием и Небытием, отказываясь не просто от своего проявления в Бытие, но отказываясь даже от разделения Бытия и Небытия.

Это сложно объяснить словами, тем более что я и сам толком не представляю какого это 🙂 Но для более полной картины вам стоит знать, что опустошение Инь заканчивается «телом света». Вспышкой света, в которой даосский мастер исчезает из Бытия, соединяясь с Дао, обретая окончательное Единство со всем, что есть и чего нет.

КатегорииОбретение мудрости

Взращивание Ян

Сегодня я предлагаю вам детальнее подумать об одном из пяти базовых принципов даосских методов совершенствования и жизни — Взращивание Ян. Понимание принципов очень важно, так как руководствуясь ими, вы сделаете свою жизнь более счастливой, легкой и успешной.

Студент Дао видео

Чтобы посмотреть это видео, войдите на сайт.

Люди по-разному понимают духовное развитие. Зачастую это понимание весьма размыто и сводится к такой логике: «Если я делаю добрые дела и не совершаю плохих поступков, значит я духовно развиваюсь». Вынужден вас огорчить, все намного сложнее.

Для того, чтобы максимально реализовать свой духовный потенциал, мало жить, как праведник. Хотя такая жизнь вызывает глубокое уважение и обязательно продвинет вас на Пути к своей Изначальной природе!

Так что же такое духовное развитие, зачем оно вообще вам нужно и что необходимо делать для совершенствования своего духа?

Что такое духовное развитие с точки зрения даосизма

Даосские мастера несколько тысяч лет назад уже занимались своим духовным развитием. Практикуя даосские методы совершенствования, каждый человек на своем собственном опыте убеждается, что существует не только материальное тело, но и ци — жизненная сила, которая несет энергию и информацию, которая не видима, но является основой материи. И самая тонкая ци представляет собой дух.

Строго говоря у каждого из нас есть Изначальный дух и Познающий дух (душа). Изначальный дух — это проявление Изначальной природы, он вечен и постоянно перерождается, каждый раз получая новый Познающий дух (новую душу, новую личность). Изначальный дух уже совершенен, но его потенциал, его Изначальная природа как-бы спит, ее необходимо познать и реализовать. А познать ее должен наш Познающий дух.

Сразу после рождения Познающий дух начинает познавать этот мир через органы чувств и непосредственное восприятие, у него формируется личность, эго, накапливаются заблуждения и омрачения. Все это время Изначальный дух как будто спит, конечно, он может время от времени проявлять себя, но чаще всего хозяином положения остается Познающий дух.

Человеческие существа от рождения обладают спокойствием — это небесная природа. Ощущая вещи, они начинают действовать — это естественное желание. Когда вещи воздействуют на людей, люди реагируют — так возникает познание. Когда знания и вещи взаимодействуют, возникают приязнь и неприязнь. Когда формируются приязнь и неприязнь, познание обращается к внешнему и не может вернуться к самому себе; таким образом, небесный замысел улетучивается.

Поэтому мудрецы не подменяют небесное человеческим. Внешне они развиваются вместе с вещами, но внутренне они сохраняют свое истинное состояние. Таким образом, те, кто реализует Дао, снова возвращаются к ничем не замутненному спокойствию. Те, кто понимает суть, кладут конец изобретательности. Они питают свой ум спокойствием, объединяют дух с помощью абстрактного и проникают через врата пустоты.

Те, кто следует Небу, движутся вместе с Дао; те, кто следует людям, смешиваются с простонародьем. Поэтому мудрецы не позволяют делам баламутить мир, а желаниям — сбивать с толку чувства. Они делают то, что нужно, не следуя при этом никакому плану; им доверяют без разговоров. Они преуспевают, не задумываясь об успехе, и достигают всего, не стремясь ни к чему.

Даосский трактат Вэн-Цзы, отрывок 6

Духовное развитие — это процесс познания Изначального духа и его Изначальной природы нашим Познающим духом. Сам метод познания основан на даосских практиках, прежде всего медитативных, но также включает в себя проявление обретенного понимания в повседневной жизни.

Таким образом, праведная жизнь — это лишь проявление текущего понимания человека своей Изначальной природы. Конечно такая жизнь позволяет человеку отработать свою Карму, прожить хорошую жизнь и обрести более глубокое понимание Изначальной природы. Но праведная жизнь не способна дать полное просветление, не позволяет реализовать человеку свой духовный потенциал целиком и полностью (достичь тела света).

И все же духовное развитие начинается прежде всего с воспитания в себе добродетельных качеств души и проявления их в повседневной жизни! Помните, что одним из проявлений силы Ян является свет, доброта, радость, любовь. То есть когда человек проявляет добродетельные качества души, он проявляет силу Ян. Чем чаще он это делает, тем большее ее становится в сердце и сознании, таким образом практикующий взращивает силу Ян на уровне своего духа.

Взращивание Ян и возврат к Гармонии

Для восстановления Гармонии в своей жизни необходимо уподобляться Небу (Дао, Вселенной, своей Изначальной природе) — забирать там где много и отдавать туда, где мало. То есть вам стоит опустошать Инь (накопленные омрачения и невежество) и взращивать Ян (любовь и сострадание).

Поскольку человек существует на трех уровнях реальности: на уровне материи, уровне ци (жизненной силы) и уровне духа, взращивать Ян необходимо также на всех трех уровнях. Конечно духовное развитие касается только духа, но как я покажу далее, взращивание Ян на уровне тела и ци не менее важно.

На уровне тела взращивание Ян — это прежде всего движение, тренировка силы и гибкости тела (для этого хорошо подходят упражнения Дао Инь). Также на уровне тела одним из проявлений Ян будет умеренность в еде, вегетарианство (при условии, что нет чрезмерной увлеченности идеей — фанатичности).

На уровне ци взращивание Ян — это процесс накопления, очищения и усиления Янской ци. Это возможно сделать с помощью регулярной практики упражнений Цигун и Нэйдань (внутренней алхимии).

А на уровне духа (сердца и сознания) взращивать Ян можно благодаря практике Сингун и Нэйдань.

Если кратко, то в Даосской Традиции существуют следующие методы совершенствования:

  • Дао Инь — это комплекс упражнений для растяжки и укрепления тела, который также позволяет совершенствовать нашу сердечную природу (взращивать Ян на уровне сердца и сознания, то есть на уровне духа). Кроме этого Дао Инь также позволяет убрать мутную ци из тела, то есть помогает опустошить Инь.
  • Цигун — это упражнения по работе с простой ци (внешней и внутренней). Эти упражнения позволяют улучшить здоровье человека, взращивая Ян и опустошая Инь ци.
  • Нэйдань или внутренняя алхимия — это в основном медитативные практики, которые на первых уровнях активно восстанавливают здоровье (взращивая Ян и опустошая Инь ци) и учат работать не только с простой ци, но и с изначальной. А далее методы Нэйдань позволяют практикующему постичь свой Изначальный дух. Именно практики Нэйдань дают возможность духовно развиваться и полностью реализовать свой духовный потенциал, достичь тела света. Следует понимать, что полноценное духовное развитие без медитации невозможно!
  • Сингун — это практика по взращиванию добродетельных качеств в повседневной жизни (взращивание Ян на уровне духа). Духовное развитие без повседневных практик Сингун также не будет полным, но одного Сингун для полной духовной реализации не достаточно.

О даосских практиках и методах я еще напишу отдельную статью. А пока, вы как минимум можете уже сейчас начать взращивать Ян на уровне тела и духа (на уровне сердца и сознания, как проявлениях духа в жизни).

Чтобы взращивать Ян на уровне тела, вы можете просто начать делать регулярные прогулки по улице, бегать, выполнять физические упражнения для укрепления и растягивания мышц и связок, а также стараться гармонизировать тепло и холод, еду и голод, работу и отдых.

Взращивать Ян в своем сердце и сознании намного тяжелее чем в теле. Для практики Сингун потребуется твердое намерение, мягкая настойчивость и искреннее внимание к себе, своим мыслям, чувствам и поступкам.

Начинается все со следования законам и ритуалам. Обычно закону следуют чаще всего из страха перед наказанием. Но если вы следуете закону из понятия общего блага, значит вы готовы перейти на следующий этап — воспитание в себе моральных ценностей. Здесь же впитываются базовые рекомендации о том, как следует себя вести в той или иной ситуации. Для этого хорошо использовать наставления даосских мастеров, например, трактат Лао-Цзы о ста лекарствах и трактат о ста болезнях.

На этапе моральных ценностей человек действует не из страха, а из любви. У него уже есть определенная осознанность, но он все еще стремиться к выгоде, хотя эта выгода может быть не материального характера, а духовного. Например, я сделаю доброе дело, а Вселенная меня отблагодарит за это или я помогу сейчас, может и мне потом кто-то поможет.

Следующий этап взращивания Ян в сердце и сознании — это обретение Дэ. Дэ — китайский термин, который означает добродетельную бескорыстную силу. На этом этапе человек уже не стремиться к выгоде и способен осознанно совершать добродетельные поступки, посвящая их своей Духовной Традиции или просто Человечеству. На этом этапе человек действует из сострадания ко всем живым существам.

И последний этап взращивания Ян на уровне духа — это обретение сердца Дао. На этом этапе у мастера уже нет намерений совершать добродетельные поступки, он следует естественности, полностью сливая свой Путь с Путем Неба, подчиняясь действиям Небесной пружины (можно грубо сказать — Судьбе). Если человек с Дэ выбирает сострадание, то человек с сердцем Дао уже ничего не выбирает, а действует согласно своей Изначальной природе.

Проще всего начать взращивать Ян в тех областях своей жизни, где возникают конфликты или негативные эмоции. Так как страдания — это хороший маркер того, что тут у вас есть некие заблуждения, которые надо опустошить, и взрастить противоположные им добродетельные, позитивные качества.

Например, когда вам не нравятся какие-либо действия другого человека, прежде чем вступать в конфликт с ним, следует подумать о том, из каких благих намерений он это делает, что хорошего в этой ситуации. Таким образом вы взращиваете Ян в своем сердце и сознании, приводите себя в середину к Гармонии, а потом сможете осознать какие омрачения в этой ситуации в вас проявляются и начнете растворять их. Найдите оправдание для вашего оппонента, а у себя найдите промахи и ошибки. Но только не старайтесь унизить себя, ваша цель — восстановить гармонию, вернуть себя в середину и воспринимать мир с безмятежностью в сердце.

Второй вариант, который я активно использую, я беру какое-то наставление из даосских текстов, записываю его на бумагу и оно висит у меня перед рабочим столом. Я ежедневно читаю его и стараюсь ему следовать. Например, последние несколько месяцев у меня висит наставление о Недеянии: «Откажись от претензий к своей жизни, оставь все как есть и живи сейчас, а не ради будущей картинки в голове». Я часто откладывал свою жизнь, думал, что вот достигну … и тогда буду делать …. Теперь я не откладываю, я объединяю свое прошлое, настоящее и будущее в один момент — «сейчас» и действую спонтанно.

Также есть хорошая медитативная «Лотосовая практика», во время которой вы взращиваете добродетельные качества в своем сердце. Я сниму видео о ней позже.

Баланс развития на уровне тела, ци и духа

В даосских практиках есть очень важное понятие «баланс Син и Мин», о котором вам следует знать. Под Син подразумевается совершенствование сердечной природы человека (взращивание Ян и опустошение Инь на уровне сердца и сознания), а под Мин подразумевается совершенствование жизненности (взращивание Ян и опустошение Инь на уровне тела и ци).

Очень важно соблюдать баланс Син и Мин и не допускать перекосов в своей практике и жизни!

Дело в том, что если вы будете совершенствовать только сердечную природу Син, то ваше здоровье будет со временем ухудшаться, а ваш уровень развития будет ограничен имеющимся запасом ци. Таким образом, вы не сможете полностью реализовать свой духовный потенциал, даже если будете сидеть в медитации всю жизнь. Есть другие духовные традиции, где практик по работе с телом и ци практически нет. Таки традиции хоть и способны иногда привести человека к частичному просветлению, но не способны дать ему здоровья и не позволяют достичь больших высот в своем развитии.

Если же вы будете совершенствовать свое тело и даже ци, но не будете уделять достаточного внимания развитию своей сердечной природы, то никакого духовного развития не будет. Да, вы будете более здоровым человеком, возможно даже у вас появятся какие-то особые способности, если вы достигнете успеха в практиках с ци, но духовный потенциал останется не реализованным. Более того, если активно налегать на энергетические практики и не совершенствовать свое сердце и сознание, то вы можете даже деградировать. Накопленная ци начнет питать ваше эго, вы станете раздражительными и неуравновешенными!

Именно поэтому стоит начать приводить в Гармонию и тело, и ци, и дух (сердце и сознание). Как видите, духовное развитие касается не только духа!

Осознанность, чистота сознания и изначальная мудрость

Часто можно встретить статьи с рекомендациями о том, как стать более осознанным в жизни. Конечно это весьма полезно, став более осознанными, вы будете более спокойны, сможете принимать более мудрые решения в жизни, начнете лучше понимать других людей и себя и в целом, сможете более активно развиваться. Но только попытка повысить свою осознанность похожа на то, как если бы вы были слабым и больным человеком и вам рекомендовали тягать гантели, чтобы выздороветь.

Это похоже на то, когда я во время медитации пробовал сохранять свою концентрацию усилием воли, напрягая свое внутреннее внимание, чтобы контролировать свои мысли. Спустя какое-то время я понял, что надо не контролировать, а отпускать. Я расслабляюсь и позволяю мыслям течь, но не вовлекаюсь в них и они сами собой затихают.

Если вы будете опустошать Инь и взращивать Ян, возвращая себя в середину, в точку Гармонии, точку, где Инь и Ян равны, осознанность будет расти сама собой. Вместе с осознанностью придет и ясность, вам станет легче видеть и Инь и Ян, и хорошее и плохое, и левое и правое, и свою точку зрения и точку зрения другого человека, а это и есть осознанность 🙂

А позже, в моменты ясности, осознанности и Гармонии,  сама собой начнет усиливаться ваша интуиция (изначальная мудрость). Это является ключом к Недеянию, о котором я напишу отдельную статью.

Что за прекрасное ощущение легкости, когда осознаешь, что в мире все происходит вовремя, так как надо… и все что тебе нужно делать, это следовать всем этим превращениям, обретая опыт и становясь с каждым днем все более свободным.

А что дальше?

Взращивая Ян и опустошая Инь вы будете постепенно возвращаться к Гармонии и само Небо будет вам в этом помогать. Этот процесс сопровождается переоценкой ценностей, из вашей жизни исчезают многие лишние вещи, люди, заботы, страдания. И тогда идея естественности и Недеяния станет более понятной. Недеяние станет не просто красивой теоретической идеей, а вполне практичным подходом к жизни без целей, но с гармонией в душе.

А далее необходимо познавать и реализовывать последний принцип даосского мышления — Единство. Это самый абстрактный принцип из всех, но он является и основой всего остального. Для большинства людей идея того, что весь мир является непрерывным целым, весьма абстрактна или даже фантастична. Я постараюсь реализовать практические грани Единства, которые будут мне доступны, и обязательно расскажу об этом вам.

Успехов вам в совершенствовании своей Сердечной природы!

КатегорииОбретение мудрости

Жизненные уроки, которые я вынес, занимаясь даосскими практиками

Недавно мне исполнилось 37 лет и я решил сесть и подумать, какие жизненные уроки я получил и какие открытия сделал, благодаря даосским практикам. И традиционно для Интернета 🙂 я решил «подвести итог» и написать 37 жизненных уроков по одному на каждый год своей жизни. Хотя стоит признать, что даосскими практиками я интересуюсь только последние 10 лет.

Итак, вот те уроки, которые пришли мне на ум…

1 Мир магии и духов существует!

С самого детства я интересовался магией, гороскопами, гаданием и потусторонним миром. И помню свой первый семинар по Нэйдань (Внутренней алхимии) в школе Чжэнь Дао, когда я не мог поверить, что это все происходит со мной наяву. На семинаре я очень ярко почувствовал Ци (энергию) впервые в своей жизни. Я часто вижу, как многие люди интересуются подобными вещами, но почему-то не решаются попробовать даосские практики, а жаль 🙁

Есть Ци и есть всякие чудеса, выходящие за рамки привычного нам физического мира. И чтобы их почувствовать, вовсе не нужно быть особенным, нужно просто открыться миру.. отбросить мусор и вчувствоваться. Я никогда не считал себя чувствительным, но я очень хотел попасть в мир фэнтези, и когда я в него попал, то было ощущение, что я вернулся домой.

Только представьте, все что мы видим и осязаем — лишь верхушка айсберга. Мир настолько глубок, настолько загадочен, что жизни может не хватить, чтобы его познать. Эра географических открытий закончилась, мы изъездили Землю вдоль и поперек, но вас ждет свое собственное Великое путешествие — погружение вглубь себя. И это путешествие откроет вам все тайны мироздания, если только вы захотите их узнать!

2 Тело — это скафандр, а эта жизнь — лишь сон.

Мир — это намного больше, чем мы видим вокруг, и надо почаще себе об этом напоминать! На семинаре школы Чжэнь Дао я почувствовал Ци, но ведь есть еще третий, самый тонкий слой реальности, слой Духа. Чтобы соприкоснуться со своим Духом напрямую, необходимы медитативные практики и достаточно много времени. Я пока увы дальше ощущения обычной Ци не прошел, по крайней мере, я так думаю. Но я буду копать дальше 🙂

Если почаще осознавать, что тело — это оболочка Духа, то многие проблемы становятся малозначительными, многие волнения растворяются, а жизнь обретает другие краски.

Еще в детстве, я загнал себе в палец старый рыболовный крючок и пришел к дедушке, чтобы он его вытащил. Когда дедушка начал тянуть — пришла боль. Не скажу что это была та боль, что пронизывает сознание до самых основ, дедушка все таки старался тянуть аккуратно. Но со мной произошла странная штука, я как будто раздвоился, и большая часть меня стала наблюдать со стороны за телом и сознанием. Я вдруг почувствовал, что тело — это мой скафандр, а жизнь не такая настоящая, как я воспринимал ее обычно, а скорее похожа на сон.

У меня еще несколько раз в жизни было подобное ощущение, в том числе и на моем первом семинаре по даосским практикам. Вспоминая эти ощущения, я напоминаю себе, что все, что мне кажется важным, страшным, радостным, необходимым… все это оболочка для туманного и непознанного настоящего. Подобные мысли помогают мне следовать за своим сердцем, решаться на перемены и немного отрезвляют в минуты смятения.

3 Силой в тонкий мир не войти 🙁

Когда я только познакомился с даосскими практиками и особенно с Нэйдань (Внутренней алхимией), я старался заниматься ежедневно. Я прикладывал большие усилия, убирая из своей жизни все лишнее, вставал рано утром в столб, вечером медитировал, ходил на занятия и ездил на ретриты. И мой рьяный напор и страсть давали свои результаты, но на время 🙁

Потом в жизни происходили какие-то перемены, нагрузка временно увеличивалась и я откатывался назад, не в силах справится с психо-эмоциональным давлением.

Спустя 10 лет я пообтесался, сгладив свои углы, мои усилия с каждым днем становятся все более мягкими, как у воды. Я стал подходить к своей практике с большим смирением. И прежде всего, мне пришлось смириться, что, скорее всего, я не достигну больших высот, но я согласился идти так далеко, куда смогут меня довести мое сердце и мое сознание.

На первый взгляд кажется, что скромность и смирение не имеют ничего общего с ежедневными занятиями. Везде советуют применять и тренировать силу воли, но я на собственном опыте убедился, что животным напором больших результатов не достичь. Так что рекомендую всем, кто занимается саморазвитием, тренировать принятие, безмятежность и главное смирение (скромность) в своей практике. Тише едешь, дальше будешь. Правда стоит также учесть, что если слишком тихо ехать, можно совсем не доехать 🙂

4 Большую часть времени мы спим наяву.

Впервые я проснулся лишь после окончания института, когда читал книги Карлоса Кастанеды. Я был в восторге от того, что реальность стала очень яркой. Но мое осознание вскоре потухло, я прожигал свою жизнь, время от времени пытаясь восстановить осознанность упражнениями, книгами и тп. И даже после начала занятий даосскими практиками, моя осознанность все равно плавала. Особенно разница ощущалась после ретрита, когда четко начинаешь осознавать насколько все поглощены суетой и носятся со своими желаниями и проблемами, не в силах остановиться и осмотреться по сторонам.

Но постепенно медитации и опыт пребывания в тишине (без мыслей) повышают мою осознанность. Я все больше и больше осознаю себя в повседневности, но это не похоже на первые вспышки пробуждения, а скорее, как будто мир был мутный и я постепенно протираю стекло и вижу все вокруг яснее и четче.

Многие люди ходят, говорят, едят, работают, строят отношения с другими людьми, но на самом деле, — спят, а вместо них живут их биологические скафандры. Стоит ценить те мгновения, когда у вас появляется временное прозрение. К ним не приготовишься, но можно постараться запомнить эти ощущения и почаще напоминать себе о них.

5 Даосские тексты лучше всего читать с конкретным вопросом о своей жизни.

В первые несколько лет занятий даосскими практиками я пробовал читать также и даосские тексты. Их, к сожалению, на русский язык переведено совсем не много, но тем не менее кое-что есть. И я никак не мог уловить структуру знания, получить какую-то ощутимую пользу от этого чтения. Это был набор цитат, которые трудно запоминались и оставляли больше вопросов, нежели давали ответов.

А спустя 6 лет, я бросил работу программиста и мучился выбором, чем же мне заняться в своей жизни дальше. Я читал гороскопы, объявления о работе, статьи и книги о том, как найти свое предназначение и был готов на все, чтобы узнать ответ на мучивший меня вопрос. Вот тогда я впервые стал читать известнейший трактат Лао-Цзы «Дао Дэ Цзин» с намерением найти ответ на свой вопрос. И, как это ни странно, я таки его нашел именно там!

Конечно Лао-Цзы не писал о том, как найти работу или чем мне заняться 🙂 Но его абстрактные, на первый взгляд, слова приобрели для меня конкретный смысл и указали Путь к себе.

С тех пор я стараюсь читать тексты с конкретной темой или вопросом в голове. В этом случае чтение получается более чем практичное, а полученные наставления лучше запоминаются, так как они ассоциируются с конкретной жизненной задачей.

6 Надо отбросить свои ожидания от мира, без них легче.

Я, как и многие другие, начиная заниматься даосскими практиками, имел свое представление о том, каким должен быть духовный человек 🙂 Не то чтобы я составил для себя список требований и правил, но все таки я впитал в себя множество стереотипов и клише из книг, фильмов и личных размышлений. Когда я начал знакомиться с миром даосизма, то все чаще и чаще сталкивался с тем, что многие поступки даосов из книг и инструкторов из жизни не совпадали с моим эталоном.

Сначала меня это сильно смущало, но я стойко держался за свои ложные представления. Пока в конце-концов не понял, что все даосы (даже очень большие мастера впоследствии) — обычные люди со своими предпочтениями, слабостями, наклонностями и даже желаниями!

А потом я начал замечать, что некоторые люди, которые приходили на занятия или приезжали на ретриты школы Чжэнь Дао, уходили и не возвращались лишь потому, что инструктор не соответствовал их идеям о том, каким должен быть духовный человек и учитель.

Конечно, каждому ученику необходимо найти «своего учителя», который будет подходить психологически, эмоционально и интеллектуально. Но также, приходя на занятие, следует постараться отбросить свои убеждения, стать открытым и более свободным, чтобы дать позаниматься своему Телу, своей Ци и своему Духу, а не своему Эго!

Это касается не только выбора школы и учителя, но и всех других областей жизни. Мы часто имеем какие-то ожидания от окружающих нас людей и разочаровываемся, когда они не оправдывают их. Тем самым мы делаем себя несвободными и ограничиваем свои возможности, укрепляя свои заблуждения.

7 Настоящая свобода в том, чтобы следовать своей Природе, а вовсе не в том, чтобы управлять миром и исполнять свои желания.

Я долго был достигатором, почти всю жизнь. Читал книги и учился ставить пресловутые смарт цели, вести списки задач и идей, составлять планы, вести ежедневник и т.п. Тонны усилий я тратил на то, чтобы покорить этот мир. Смотря на более старших людей я видел тех, кто сдался и опустил руки. Про себя я думал, что я не такой, я не сдамся и буду идти до победного конца.

Прошли годы, начали проходить важные сроки, что я намечал для себя в молодости. Когда мне стукнуло 33, я четко осознал, что все идет не по плану, что с моей жизнью что-то не так. Я забуксовал в каком-то болоте. Это был возраст Иисуса Христа и у меня были большие планы на тот год 🙂

Хочешь насмешить Бога, расскажи ему о своих планах… Относительно недавно я наконец начал немного понимать даосскую мудрость, учиться быть мягким и следовать тому, что предлагает Жизнь. Я начал учиться слушать себя, а не свое эго с его планами и целями. И в конце-концов до меня дошло, что настоящая свобода не в том, чтобы исполнять все свои желания, а в том, чтобы следовать своей Природе. Пусть и не полностью, но я начал ощущать на своем опыте, что Путь куда ценнее цели.

На первый взгляд, следование чему бы то ни было кажется несвободой. Значит какой-то «кто-то» заложил в меня «Природу», а я теперь должен ей следовать? Что это за фигня?! Я хочу все делать по-своему! Но если разобраться, то реализация моей Природы и есть по-моему 🙂 А вот желание делать как я хочу и топать ногой и потом злиться, что все идет не так, — это эгоистичное желание, привнесенное в меня извне (мусор в скафандре, что скопился за годы жизни).

Представьте и прочувствуйте, каково это, когда вы живете свою жизнь, полностью раскрывая себя, как зерно, что прорастает весной и превращается в то растение, которое заложено в его Природе. Уверен, что вас охватит тепло и умиротворение от таких мыслей 🙂

8 Плыть по течению — это не плохо, а наоборот прекрасно!

Я долго интересовался темой Недеяния, пытался понять, как это, почти ничего не делать, но получать результат. Конечно я интересовался этим по сугубо практичной и эгоистичной причине 🙂 Но все таки тема очень интересная и я именно ради нее создал этот сайт. На мой взгляд, Недеяние — это самая мощная штука в даосизме для практической жизни в социуме.

И год назад, когда на меня снизошло озарение, что же такое Гармония, я стал лучше понимать и что такое Недеяние. Я все еще продолжаю изучать эту тему и пробовать ее в своей жизни, но сейчас я как-никогда близок к ее пониманию.

Первое, что я осознал всем сердцем, — это то, что для Гармонии и Недеяния, да и вообще для счастливой жизни, нужно отпустить контроль. Предоставить Богу, Дао, Вселенной, Жизни позаботится обо всем, что меня волнует. Это было чудовищно трудно, у меня ушло несколько недель на то, чтобы утихомирить бьющееся в истерике Эго, немного успокоить свои страхи, что меня ждет катастрофа, если за рулем никого не будет 🙂

Сначала я хотел позволить Жизни вести меня куда угодно на 1 год. Этакий договор с самим собой. Но во время одной из прогулок по парку я осознал, что в этом случае я не отпущу контроль до самого конца, так как буду мысленно ожидать, что через год надо будет разгребать проблемы после такого эксперимента. И я все таки решился тотально отпустить весла и плыть по течению.

В тот момент у меня в сознании всплыл яркий образ главного героя из фильма «Изгой». Том Хэнкс играет главную роль и его персонаж, потерпел авиакатастрофу и попал на необитаемый остров. Он жил там несколько лет и наконец построил плот и уплывает с острова. После шторма, его плот почти разрушен, он в отчаянии… И тут он отпускает весла на воду, вверяя свою судьбу Богу. Он полностью сдался, проявил тотальное смирение со своей участью. Именно это я и сделал тогда, согласившись, что Вселенной виднее куда мне идти и что делать.

Когда я мысленно принял это решение, в тот момент у меня появилось невероятное чувство легкости, как будто я бежал марафон и вот финиш, можно отдыхать. Конечно Эго периодически пытается захватить контроль обратно и мне надо снова и снова отпускать себя на волю, но процесс уже начался. И знаете что, прошел год, а моя жизнь медленно, но становится лучше и интереснее, и при этом я напрягаюсь все меньше и меньше. Уверен, под моими ногами — мой Путь.

9 Гармония — это срединное состояние, а не когда все хорошо.

Гармония — это равенство Инь и Ян. Это состояние динамического равновесия, так как баланс Инь и Ян постоянно меняется. Но важно понимать, что Гармония — это не тогда, когда вас все устраивает, все ваши желания исполняются и у вас все хорошо в разных областях вашей жизни!

Гармония — это когда уже нет ни хорошего ни плохого, когда нет никаких границ и сопротивления. Мир движется, вращаясь Инь-Ян-Инь-Ян-Инь-Ян, а вы стоите в центре этого вращения и по-сути не двигаетесь, но поднимаетесь вверх к Единству со всем Бытием.

Но конечно полного состояния Гармонии придется достигать годами, очищать свое сердце и сознание, постепенно приближаясь к середине. Однако использовать силу Гармонии может каждый. Все перемены происходят таким образом, чтобы уменьшать то, чего много, и увеличивать то, чего мало, то есть все перемены протекают в сторону выравнивания, в сторону восстановления равновесия и Гармонии.

Если вы будете действовать именно так, то сама Жизнь будет помогать вам в ваших делах. Если будете действовать наоборот, разрушая баланс Инь и Ян, то столкнетесь с сопротивлением Вселенной, и рано или поздно, она победит, а вы будете страдать.

10 Попытка ощутить Единство мира повышает осознанность.

В любой ситуации мы привыкли придерживаться одной из двух сторон. Естественно, мы выбираем ту сторону, тот взгляд на жизнь, те действия, который нам больше всего выгодны. Это и есть эгоистичный взгляд на жизнь, который заставляет нас разрушать Гармонию и приводит к страданиям. Но есть и другой способ смотреть на жизнь.

Даосское мышление учит смотреть на обе половины жизни и культивировать в себе принятие. Мы не можем избежать перемен Инь и Ян, и чтобы перестать это делать, необходимо осознать Единство мира.

Если вы будете пытаться увидеть в плохих ситуациях то, что несет пользу, в плохих поступках людей будете видеть то, что исходит из их добродетельной природы, то научитесь видеть две половины жизни. Чем чаще вы будете пытаться увидеть и прочувствовать Единство мира, тем более осознанными вы будете становиться.

Когда я обдумываю жизненные события, то стараюсь посмотреть на все сверху, с высоты птичьего полета, чтобы прочувствовать себя и свои переживания, как часть единой общей картины мира. Это отрезвляет и помогает увидеть взаимосвязи всего со всем. Такое же ощущение возникает в том случае, когда человек постоянно старается помнить о Боге или Дао, о том, что эта жизнь лишь вспышка среди бесконечности Бытия.

Когда начальник уходит с работы пораньше, сотрудники, как дети в школе, обычно перестают работать или работают вполсилы. Они могут позволить себе пошалить, уйти домой пораньше, сидеть и болтать, начать смотреть фильмы или окунуться в мир соцсетей. Мысль о Высшем в вашем сознании играет роль такого себе «начальника», наблюдателя, который заставляет вас быть лучше, скромнее, честнее, возвышеннее и делает вас более осознанными.

11 Если стать мягким и тягучим, как вода, то у тебя появляется глубина.

Я заметил очень интересный эффект от практики, если заниматься гибко, на основе своих ощущений. Когда я не ставлю себе рамок, выполняю даосские упражнения столько, сколько мне сейчас хочется, не привязываюсь ко времени, могу позаниматься в 2 часа ночи, в 11 утра или вечером, во время прогулки в парке, то отсутствие границ и правил постепенно создает в моем сознании туман.

Странное ощущение, которое похоже на сумерки, на погружение под воду. Все становится возможным, я становлюсь свободнее, я начинаю осознавать, что могу удивить сам себя в любой момент, что я сам себя не знаю. У меня появляется некая глубина, запас душевных сил, которые не имеют дна.

В моих действиях появляется инерция, мощь воды, меня становится трудно вывести из равновесия. Как будто я набираю массу, некую жизненную устойчивость. Появляется глубина в сознании, молчание и безмолвие становятся глубокими, наполненными потенциалом.

А вот если я начинаю следовать своему эго, волнуюсь, дергаюсь, пытаюсь достигать каких-либо целей, работая на износ, то я становлюсь поверхностным, словно лужа на асфальте. Жизненным невзгодам становится легко столкнуть меня с моего Пути. Со стороны может показаться, что я живчик, но я знаю, что вечером после такого дня я буду лежать пластом, захочу заесть стресс, буду долго восстанавливаться и буду ощущать себя истощенным.

Весь секрет в том, чтобы не пытаться жить на максимуме своих возможностей, не следовать этому эгоистичному и порочному шаблону, а сохранять Гармонию и взращивать свою глубину с помощью мягкости и гибкости. Иначе любые неурядицы выводят из равновесия и я начинаю биться о твердые углы на жизненных поворотах.

12 У наших несовершенств очень много слоев.

Спустя 10 лет осознанной культивации добродетелей в своем сердце и сознании, я все чаще начинаю замечать, что даже в тех поступках, которые кажутся мне вполне безупречными, есть проявление заблуждений и омрачений сердца и сознания 🙁 Я и раньше слышал, что совершенствование себя бесконечно, что на это уйдет вся жизнь, а может и много жизней. Но моему сознанию программиста всегда хотелось поставить галочку напротив какого-нибудь недостатка в списке — «сделано» и идти дальше.

Однако если начинает казаться, что в какой то области все хорошо и я достиг совершенства: все понял, все улучшил, все реализовал, что я поступаю правильно, то это первый шаг к засыпанию и потере осознанности. Мы настолько хорошо умеем прятать от самих себя истинные мотивы своих поступков, что я иногда удивляюсь, насколько же изворотлив мой ум. Ему просто оскара надо иногда давать, за то, как он прячет неприглядные вещи за какими-то благородными объяснениями 🙂

Чаще всего я замечаю свои недостатки уже после того, как все сказал, все сделал, все решил. И при этом приходится иногда по несколько дней или даже недель вспоминать прошедшие события и спорить самому с собой. Эгоистичная часть меня конечно утверждает что я прав, а есть и судья, который любит макать меня в грязь лицом 🙂 Внутренний судья часто преувеличивает недостатки, и если он побеждает, стоит себе напоминать о добродетельных аспектах, который я проявил в ситуации. Но если побеждает эго, то необходимо более пристально всматриваться в свои заблуждения и омрачения.

И нет конца этим слоям фальши и самообмана, как собственно и нет конца любви и доброте, что расцветает в сердце каждого из живых существ. Только вернув себя к Единству с миром, можно перестать заботится о своих эгоистичных границах и перестать защищать их…

13 Тотальное совершенствование себя для всех, а не только для святых и одаренных!

Когда я начинаю говорить о даосском мышлении, невероятных возможностях, что открывает понимание принципа Гармонии, то часто в ответ слышу, что это можно применять потом, когда уже прожил много жизней и стал святым, что это не для всех, что даже если это для меня, то не сейчас, а потом, когда жизнь станет лучше и спокойнее. Причем это я слышу даже от тех, кто уже занимается даосскими практиками, но видимо, относится к этим занятиям, как к походу в фитнес-центр. Пока я в центре, я стремлюсь к изменению своего тела, стремлюсь к здоровью, даже свежевыжатый сок пью… Но когда я возвращаюсь домой, то можно забыть обо всех напрягах, поесть перед сном, полежать на выходных часов так 5-6 перед телевизором, без всяких перерывов, бухнуть на Новый год до потери пульса и тп.

Такое неверие в себя очень печально, так как чем выше поднимаешь лук, тем дальше будет лететь стрела, так как начинаешь использовать силу гравитации на ее полет. Жизнь сама уменьшит ваши амбиции, если вы не готовы к большему, а вот увеличить их можете только вы сами.

Стоит помнить, что любой даосский мастер был обычным человеком и начинал с нуля. Конечно, что-то у него шло явно легче и быстрее, чем у других, но все равно он прошел путь осознания своих несовершенств и исправил их. Значит и вы сможете! Многие вещи можно улучшить буквально за месяц, придется потом много лет еще наблюдать и доводить до идеала, но все же многие недостатки надо всего лишь осознать в себе, понять и начать сознательно отпускать и взращивать противоположные добродетельные качества.

В конце-концов так даже интереснее жить, если у тебя большие задачи. Думаю все дело в мотивации и вере, что я смогу. Для успеха нужно чтобы совершенствование себя казалось важным, вот к этому увы надо созреть и навряд ли это можно ускорить, хотя мне иногда хочется это сделать 🙂 из-за эгоистичного нетерпения и неопытности.

Стоят на холме молодой бычок и зрелый бык, а внизу пасутся коровы. Молодой бычок зрелому говорит:

— Вон коровы пасуться, давай побыстренькому спустимся с холма и завалим одну коровку?

Зрелый бык молча жует траву. Молодой переминается с ноги на ногу и опять:

— Ну давай побыстренькому спустимся с холма и завалим корову, вон ту с черным пятном на боку?

Зрелый бык продолжает молчать. Молодой не унимается:

— Вон одна отбилась от стада, совсем рядом, давай спустимся и завалим ее?

Зрелый бык дожевал, повернул голову и говорит:

— Сейчас медленно спустимся с холма и завалим все стадо.

14 Чем больше в жизни трудностей, тем быстрее можно продвигаться по Пути.

Когда мне тяжело, что-то мешает, приносит страдания, то я стараюсь почаще напоминать себе, что эти моменты способны ускорить мое продвижение по Пути. Так как страдания способны показать мои недостатки более быстро и более ярко, а также являются сильным стимулом к изменению себя. Конечно, для этого я должен смотреть на себя, а не винить в моих проблемах кого-то другого.

На первый взгляд кажется, что если в жизни много страданий, то они отнимают все силы и время. Обычно в подобных ситуациях люди думают, что нужно заработать денег, или вылечить болезнь, или дождаться некоего другого события в будущем, а потом уже можно будет вернуться к совершенствованию себя. Но если следовать этой схеме, то проблемы никогда не закончатся и сил и времени будет оставаться с каждым годом все меньше и меньше.

Необходимо набраться смелости, оторвать свое внимание от страдания и направить всю свою волю на изменение себя. Так как вы хотите поскорее перестать страдать, у вас будет мощный стимул. Тогда, меняя себя к лучшему, вы начнете действовать во внешнем мире иначе и решите свои проблемы.

Конечно есть такие ситуации, которые вы не сможете изменить, как бы ни старались. Например, если ваш родственник болен, а вы не врач и либо деньги тут не помогут, либо денег нужно ооочень много. В этом случае совершенствование себя поможет вам изменить свое отношение к ситуации, что снизит градус страданий. Чем лучше вы себя чувствуете, чем вы более счастливы, тем лучше вы сможете поддержать других в трудных ситуациях, проявить сострадание и любовь.

15 Страдания — это подсказки, где надо менять себя.

Одна из частых проблем в жизни многих людей — нехватка денег. В этом случае часто мы зацикливаемся и вводим себя в тупиковую ситуацию в нашем сознании. Чтобы заработать больше денег, мне надо сменить работу, а в моем городе нет другой работы. А уехать я не могу, у меня семья. И даже если переехать, заняв денег, то я не обладаю знаниями для другой работы, нужны курсы, а на них нужны деньги и время. И поскольку я не могу рисковать из-за семьи, то вынужден ходить на низкооплачиваемую работу и надеяться на лучшее.

Подобная ситуация может сложиться не только в отношении денег, но и в отношениях мужа и жены, родителей и детей, болезни родственника, свободного времени и желания заниматься тем, что нравится, а не тем, что умеешь и так далее.

Человек впадает в ступор и проживает много лет в тупике, не в силах сделать шаг. А ведь подобные ситуации и затяжное страдание весьма четко указывает на то, где нам нужно менять себя. А для изменения себя иногда достаточно всего одного дня, одной недели или нескольких месяцев.

Почти 10 лет назад мне надоела моя профессия программиста и я отчаянно хотел свой бизнес, чтобы ни от кого не зависеть и реализовывать свои собственные идеи, а не чужие. Я даже накопил денег, чтобы вложить их в свой проект, но у меня не хватало времени и сил, так как работа выжимала из меня все соки. И с каждым месяцем мне требовалось все больше и больше сил, чтобы заставить себя пойти на работу.

В какой-то момент нелюбовь к моей текущей работе достигла пика, и я был готов на что угодно, лишь бы начать создавать свой проект. И одним вечером меня озарило, я ведь могу попросить работодателя разрешить мне не работать по пятницам, в обмен на мои отпускные дни. На следующий же день я пошел и озвучил эту идею и после этого более года работал 4 дня в неделю. Решение всегда было рядом, но мне понадобилось два года, чтобы просто попытаться его найти. До этого я просто страдал, даже не пытаясь ничего предпринять, так как думал, что нахожусь в тупике.

Когда мне кажется, что выхода нет, я вспоминаю, что мои страдания указывают на то, что мне стоит изменить в себе и в своем отношении к миру. В случае с работой, у меня было заблуждение, что мне не дадут, что меня уволят, что после этого мне придется еще тяжелее работать, в наказание за то, что я посмел такое попросить. Это были страхи, которые не имели ничего общего с реальностью. Конечно, не вкалывай я до этого несколько лет не щадя себя, мне могли и не разрешить работать 4 дня в неделю. Но тогда я бы мог найти другое решение — их всегда больше чем одно!

Аналогичная ситуация у меня была с даосским практиками. Я думал, что на них времени и сил нет, моя работа не дает мне практиковать. Надо сначала создать бизнес, а потом смогу заниматься совершенствованием себя. Но сейчас, работая из дома уже более двух лет, я четко понимаю, что работа не была препятствием для моей практики. Если вы находитесь в тупике — посмотрите на свои страдания, они подскажут где смотреть, чтобы растворить свои ложные идеи (заблуждения) и неэффективные эмоциональные шаблоны восприятия своей жизни (омрачения).

16 Когда что то тяжело нести, надо это бросить.

Спустя несколько лет после ухода из программирования, я потратил несколько тысяч долларов и кучу времени на попытки создать свой бизнес. У меня ничего не получалось и это меня конечно расстраивало. Как-то раз, медитируя на солнечной поляне в Крыму, где я был на ретрите, ко мне вдруг пришло осознание того, что во всех своих проектах я с большим интересом создавал интернет сайты, но не пытался создавать бизнес.

При этом я мысленно хотел создать бизнес, а создавал сайты и страдал от того, что не получаю результат, к которому стремился. Я был поражен тем, что я был настолько слеп и не видел, что мое желание абсолютно не совпадает с моими действиями. Все дело было в том, что я по-прежнему был программистом, думал как программист и считал важным то, что считают важным программисты: я заботился о качестве программного кода, а не о том, что он должен помогать делать людям (моим клиентам).

Долгие годы я нес ношу из всех тех знаний о программировании, которые приобретал с таким трудом более 8 лет, начиная со школы, когда я впервые заинтересовался информатикой. Я привык к этому багажу знаний, считал их своим достоянием и конечно же защищал и преувеличивал их важность. Ноша была тяжела, она мне мешала двигаться дальше, но я даже не осознавал ее!

У каждого из нас есть своя ноша, то, что мешает двигаться по жизни, хотя раньше было нужным и полезным. И вместо того, чтобы выбросить это, мы продолжаем тащить это за собой, мешая себе развиваться и двигаясь с каждым годом все медленнее и медленнее, превращаясь в стариков с негибким сознанием, которые «все знают».

Теперь, когда я встречаю нечто трудное, я рассматриваю задачу со всех сторон, делю ее на части, и то, что мне кажется сложным, неинтересным и неприятным — я выбрасываю. Я меняю эту часть, стараюсь не следовать шаблонам, ищу свой Путь, свое решение, которое будет легким и естественным для меня. Признаюсь честно, бывает я забываю об этом, и начинаю страдать, что мне нужно делать то, что я не хочу. И страдаю до тех пор, пока не вспомню, что можно делать по-другому, «по-своему».

И практически всегда, когда я забываю о том, что все можно делать своим особым приятным способом, это означает, что я опять забыл выбросить что-то лишнее из своего заплечного мешка. И тогда я начинаю копаться в нем и выбрасывать ненужное… и с каждым годом, мой Путь становится все легче и легче (естественнее), а жизнь — более счастливой!

Я помню, что в первые несколько лет, я вставал на столб в 5 утра, как на войну. Ведь стоять неподвижно 2 часа, испытывая боли в суставах, весьма тяжело и физически и психологически. Спустя 10 лет я не завожу будильник, могу стоять 30 минут, а могу и 2 часа, по настроению. Я выкинул то, что делало столб тяжелым и теперь это одно из моих любимых упражнений.

Конечно дисциплина иногда нужна, чтобы выходить за рамки и расширять свои возможности, но эти усилия надо прикладывать так, чтобы они были в кайф. Это похоже на то, когда ранним утром я пробегаю в гору километр: все тело горит, мне тепло, чувствую себя живым благодаря пережитому напряжению, но я не истощен, а просто бодр.

17 Надо учиться довольствоваться малым, тогда большое придет само.

На одном из ретритов мы изучали новое упражнений, для очищения энергетических каналов и улучшения циркуляции Ци в них. При этом необходимо было почувствовать особенность этого упражнения, в чем его отличие от подобного упражнения, что мы делали раньше. После занятия я не мог сказать, что же было особенным. Я чувствовал движение Ци во время выполнения практики, но не мог осознать отличий.

Я спросил у другого ученика, что почувствовал он. И когда он рассказал в чем особенность, я осознал, что тоже чувствовал это, но не придал этому значение. Я ожидал большего, думал что особенности, о которых говорилось, должны быть какими-то невероятными 🙂

Я, как и многие другие, страдаю близорукостью к тому, что уже имею. Мои ожидания от жизни чрезмерны, а моя неблагодарность невероятно глупа. Как то я был на тренинге по лидерству, мы выполнили очередное задание и тренер попросил рассказать, что у нас получилось и что не получилось в этом упражнении. И я поразился тому, что все мы были готовы часами говорить о своих недостатках и том, что у нас не вышло, но никто не мог описать, а с чем он справился хорошо. Мы все видели негативную сторону себя, а вот с позитивной был большой напряг.

Не скажу, что я научился видеть ясно, но я стараюсь ценить то малое, что у меня есть. Именно малая радость и удовольствие ведут к большому счастью, именно малые успехи ведут к большим изменениям к лучшему, именно малые дела сдвигают горы.

Чувство благодарности за то, что вы уже имеете — очень важный аспект культивации сердечной природы, который подарит вам наслаждение жизнью здесь и сейчас!

18 Накопление ведет к выгоде, а опустошение — к пользе!

Я с большим интересом читал строки «Дао Дэ Цзин» о том, что накопление ведет к выгоде, а опустошение — к пользе. Но я далеко не сразу понял важность этого утверждения.

Я обожаю выбрасывать вещи 🙂 Когда мне трудно, скучно, я чувствую застой — я выбрасываю что-нибудь лишнее из своих вещей и мне становится легче дышать, я ощущаю, что стало больше свободы и места для чего-нибудь нового. Потому идея о том, что пустота приносит пользу мне понятна и близка.

Также понятно, что избавляясь от лишних идей, от ложного и не нужного, я также получаю пользу. Я более ясно вижу реальность и принимаю более мудрые решения. Когда мы с помощью даосских упражнений выводим из своей энергетической системы мутную Ци, то польза также очевидна, в эту пустоту извне вливается новая свежая Ци, которая укрепляет наше здоровье.

Но в повседневной жизни мы чаще всего стремимся к выгоде: либо это заработок денег, либо покупка вещей, либо завоевание расположения и любви других людей. Мы любим накапливать и редко любим терять. А ведь одно без другого невозможно! Ян — это рассеивание, опустошение, а Инь — это накопление и концентрация. Инь и Ян сменяют друг друга и без Ян невозможен рост (в стороны), а без Инь невозможно развитие (концентрация внимания и сил и выход на новый уровень).

И поскольку накапливать нам привычно, то стоит учиться опустошать. Так как именно опустошение принесет пользу и жизнь будет постоянно обновляться. Более того, опустошать легче, если конечно научиться совершенствовать себя и растворять свое эго. И в этом случае, вам не нужно будет выбиваясь из сил накапливать что-либо, жизнь сама заполнит пустоту тем, что вам больше всего необходимо! Ведь природа не терпит пустоты 🙂

19 Не стремись к выгоде, стремись избежать вреда.

Один из советов, который основан на принципе Недеяния — это совет о том, что не нужно гнаться за выгодой, как делает большинство людей, а стоит избегать вреда. Если избегать вреда, то выгода придет сама собой, сил вы потратите меньше, и форма, в которой придет выгода, будет соответствовать вашей природе, а значит будет более правильной!

Принцип Недеяния довольно сложно понять, так как наше западное мышление привыкло действовать в лоб. Нужны продажи, значит будем ходить по квартирам и впаривать людям товар. Нужно внимание девушки, значит будем надоедать и добиваться, штурмуя крепость. Необходимо похудеть, значит будем морить себя голодом и изводить в спортивном зале или на беговой дорожке. А Недеяние строится на мягкости и минимальных усилиях, но требует терпения и гибкости (что ближе восточному менталитету, чем западному).

Инь и Ян сменяют друг-друга и это движение не остановить. Если мы стремимся к выгоде, а это накопление (Инь), то:

  • Способствуем накоплению Инь не только в виде выгоды, например, денег, но и в виде каких-то недостатков, заблуждений и омрачений. А эти недостатки ведут к непониманию ситуации и в конечном счете к вреду.
  • Когда придет фаза Ян, а это рассеивание, растрата, то с нашей эгоистичной точки зрения мы будем воспринимать это, как вред, особенно с учетом накопления заблуждений и омрачений в процессе накопления (фазы Инь).

Если же во время накопления выгоды (фазы Инь) мы будем стремиться избежать вреда, а не стремиться накопить побольше, то:

  • Во время роста выгоды мы формируем такие условия, чтобы не накапливать заблуждения и омрачения. Например, получая большие деньги, мы не даем себе сойти с ума, не даем расти нашей жадности и страсти к наживе, не даем падать нашим моральным ценностям и т.п.
  • Когда придет время потерь (фаза рассеивания Ян), мы будем стараться тратить накопленное так, чтобы проявить свои добродетельные качества, помочь кому то, а не пустить все на свои эгоистичные желания и страсти.

Если стремиться к выгоде, то мы в конечном счете увеличиваем вред в своей жизни, а если стремиться избежать вреда, то мы увеличиваем добро в этом мире, приносим пользу, и при этом получаем выгоду.

Потому еще говорят не стремись к удаче, старайся избегать неудачи. То есть действуй на опережение, убирай тот вред, которого еще нет, на это надо меньше всего сил. Например, вместо того, чтобы пытаться похудеть, старайся не набрать дополнительный вес. А придет лето, тебе самому захочется есть салатики и больше двигаться и ты будешь терять вес. И таким образом, вес нормализуется без всяких усилий. Если честно, я это еще проверяю, когда достигну положительного изменения, напишу статью о похудении по даосски (уверен, будет очень популярная статья 🙂 )

20 Наши мысли — всего лишь эхо окружающего мира.

Когда я начал заниматься даосскими практиками, я слышал и читал идею о том, что естественное состояние нашего ума — это покой, пустота. Но когда учишься медитировать, останавливать свой внутренний диалог — это лишь абстракция.

Первые пару лет я старался регулярно стоять в столбе около часа. Первый год я стоял в 5 утра под тихую китайскую музыку, так как она помогала забить мозг шумом и он ни о чем не думал. Но потом я начал ненавидеть эту музыку, она ассоциировалась с болью, которую я испытывал, стоя в столбе. У меня около двух лет нещадно болело плечо, которое я повредил много лет назад в общаге, выбивая дверь. В обычной жизни плечо не болело, правда щелкало, а в столбе начинало болеть. Я иногда стоял со слезами на глазах и как мантру повторял, что Небо, Земля и Человек едины, чтобы вернуть свое сознание к практике.

Потом я начал стоять в тишине, так как музыку уже просто не выносил. И вот тогда я понял, насколько легко можно сойти с ума 🙂 Малейший сигнал из внешнего мира отдавался эхом в моих мыслях, они циркулировали по кругу, постепенно затухая. Потом приходил новый раздражитель, например, у меня на балконе громко гулькали голуби и я по утрам боролся со своим раздражением и сдерживал себя от желания пойти на балкон и открутить им всем бошки.

Со временем я начал легче погружаться в молчание и мозг начал по несколько минут пребывать в тишине. Сейчас у меня все еще есть это эхо, но оно проходит на уровне внимания, а не слов. То есть внутренний диалог угасает, но еще остается внимание, которое мечется между внешним и внутренним. Теперь я учусь тушить свое внимание, чтобы оно было неподвижным.

После всех этих лет, я на собственном опыте убедился, что можно осознавать без слов, и даже принимать решения без мыслей. Ум — это тактический инструмент для решения мелких задач с помощью логических рассуждений, который очень сильно зависит от внешних сигналов. А вот когда надо принять действительно важное и стратегическое решение — стоит использовать сердце. Только сердце может выбрать ваш Путь в этой жизни, так как у него нет сомнений и именно сердце является вратами к душе.

21 Нельзя игнорировать закладывание фундамента!

Свое знакомство с даосскими практиками я начал издалека. Сначала Тайцзи-цюань, потом Цигун, потом Дао Инь и уже после этого я попал на семинар по Нэйдань (внутренней алхимии) и начал интересоваться совершенствованием сердца и сознания. Многие вокруг меня, да и я сам, когда знакомились с алхимией, поскорее хотели стать бессмертными, выйти из тела, полетать по другим мирам, научиться всяким чудесам и т.п. 🙂 Потому со временем бросали заниматься Цигун и Дао Инь, и больше внимания уделяли Нэйдань.

Упражнений было много, я не знал за что хвататься. И потому сосредоточился на столбе и медитации, которая была направлена на взращивание пилюли в нижнем даньтяне. Постепенно, в течение года я начал чувствовать прогресс. Когда я ездил на работу в метро, мне было достаточно обратить свое внимание на низ живота и я сразу чувствовал теплый комок энергии, который начинал нагреваться.

Но я не мог удерживать регулярность практики, любые жизненные проблемы выбивали меня из колеи. Я начинал просыпать утренний столб, вечером я медитировал, но так как поздно приходил с работы, то мне не хватало времени на саму жизнь, не хватало развлечений. Я еще больше прикладывал усилия, чтобы побыстрее добиться результата. Я бежал спринт, а даосские практики — это марафон длиною в жизнь!

В конце концов я столкнулся с тем, что тело недостаточно гибкое, чтобы медитировать долго, энергетическая система не достаточно очищена, мое брюшное дыхание не натренировано, я не всегда могу расслабиться. И постепенно, я вернулся к основам: практике Цигун, Дао Инь и Сингун. На самом деле у меня было несколько рывков в попытке достичь успеха в алхимии, пока я окончательно не убедился, что надо идти постепенно от простого к сложному, даже не смотря на то, что у меня вроде бы начали получаться более сложные практики. И конечно, прежде всего мне необходимо было очистить свое сердце и сознание, о чем мой следующий жизненный урок.

22 Совершенствование сердца — самое важное в совершенствовании себя!

На некоторых этапах практики я чувствовал значительное повышение внутренней Ци. Благодаря этому я сделал большой рывок в карьере, сносно выучил английский и мой заработок утроился за один год. Но я стал эмоционально неустойчивым, я мог наорать на коллегу по работе, а в какой-то момент мог испытывать беспричинную радость. В этот же период начались эмоциональные перепады во время стояния в столбе. Иногда во время столба меня распирал смех. И в такие минуты мне даже становилось не по себе, а не схожу ли я с ума 🙂

В общем мое сознание очищалось, но в целом практика шла с колебаниями… все потому, что повышение количества энергии активизирует все внутренние процессы, а также повышает позитивные и негативные качества вашей души. Вы становитесь и лучше и хуже одновременно, и если целенаправленно не практиковать Сингун и не очищать свое сердце и сознание, то это ведет к потерям Ци. Например, когда я проявлял раздражение, то потом чувствовал заметную физическую усталость, хотя мог покричать всего 10 секунд. Тоже самое могло происходить и благодаря выбросам радостных эмоций, не говоря уже об истощении себя из-за чрезмерной работы или отдыха на фоне эмоционального подъема или гордыни.

Изменять себя стоит начинать именно с очищения сердца и сознания (практики Сингун). Почти все слышат эту прописную истину во время знакомства с даосскими практиками, но проблема в том, что практика Сингун не заметна и требует ежедневных целенаправленных усилий. Достижения в Сингун не измеришь, как столб: если стою 2 часа без неприятных ощущений и с правильной внутренней работой, значит есть прогресс. Потому очень важно заниматься Сингун более осознанно. Лично я уже много лет использую записки-напоминалки с идеями, что мне надо изменить в себе. Например, в этом году я около 6 месяцев учился отпускать контроль над своей жизнью и не иметь претензий к настоящему.

23 Очень часто мы разводим суету и умствуем, вместо того чтобы сделать самое главное и самое простое.

Мы все любим простоту и легкость, как правило. Хотя бывает, что из-за гордыни мы усложняем себе задачу, чтобы было интереснее, и только потом начинаем ее решать. Иногда мы не хотим сделать то, что на самом деле надо сделать, и начинаем планировать, придумывать оригинальные решения, заниматься подготовкой… в общем разводим лишнюю суету или начинаем умствовать.

Наблюдая за людьми, что приходят на занятия или приезжают на ретриты, я подметил такую вещь, очень многие усложняют себе практику. Любители эзотерики обычно начинают смешивать упражнения, советоваться с инструктором, как это лучше сделать. Те, кто склонны к рассуждениям, обычно это технари, начинают рассуждать о надуманных проблемах, которые существуют только в мире логики, но не в их собственных жизнях. Люди, которые склонны к эмоциям и чувствам, начинают рассуждать и расспрашивать о том, какие должны быть ощущения, стараясь при этом уговорить инструктора, что ощущения могут быть и более сложными, такими, как они себе придумывают.

Конечно, задавать вопросы — это нормально. Конечно, когда ты начинаешь, тебе нужны ориентиры, что делать, как думать, что чувствовать. Но вместо того, чтобы опустошить ум и позволить своей практике проявиться, они позволяют своему уму пережевывать это снова и снова. Я понимаю, что не думать поначалу сложно и сознанию становится скучно. Но я также заметил, что это же справедливо и для других областей жизни. Эту привычку люди распространяют и на многие другие задачи.

А тем временем, то что необходимо сделать, обычно прямо перед нашим носом, и все что нужно, просто «заткнуть фонтан» в своем сознании и дать Жизни направить вас, отпустить контроль. Вы обязательно услышите шепот сердца, который подскажет что и как.

24 Мы часто слишком сильно увлечены второстепенным.

Многие практикующие застревают на практике базовых упражнений и не идут дальше. Конечно, часть из них говорят, что мне не нужно дальше, я просто хочу поддержать здоровье. Но привычку увлекаться второстепенным и так никогда и не переходить к главному я наблюдаю не только в области даосских практик. Например, некоторые люди слишком много усилий тратят на правильное питание, при этом игнорируя разминку и растяжку тела. Некоторые увлекаются энергетическими практиками и игнорируют совершенствование сердца и сознания. Кто-то помешан на своем теле, йога, бег, косметические процедуры, питание, красивая одежда, красивые фотографии… а как же все остальное?

А некоторые вообще верят в то, что любой человек совершенствуется сам собой естественным образом и все что им надо, просто более менее жить здоровой жизнью. Если бы все люди совершенствовались сами собой, то не было бы тогда эффекта засыпания по мере старения. Посмотрите на многих пенсионеров, у них как будто сужен диапазон восприятия жизни, они не принимают ничего нового, считая что все уже повидали и все знают.

Второстепенным увлекаются люди не только в отношении своего совершенствования, но такое можно увидеть и на работе. Вместо того, чтобы сделать одну задачу, которая продвинет проект на 30% вперед, человек делает десятки трудоемких задач, которые дают 3% и все ради чувства перфекционизма, ради творчества или ради чего-то еще.

Даосские медитации помогли мне увидеть те вещи в моей жизни, которые занимали слишком много места и осознать то, что намного более важно. Так что я всем рекомендую медитировать хотя бы изредка, чтобы получить опыт возросшей ясности ума. Это поможет вам не усложнять свою жизнь второстепенными мелочами, а сфокусироваться на простом и важном.

25 Надо постоянно стачивать свою скорлупу.

Мы часто цепляемся за свои идеи и правила, и с каждым годом становимся все более жесткими и менее открытыми к новому. Вокруг нас вырастает скорлупа неприятия и пассивности. Иногда я встречаю людей, которые в каких-либо вопросах считают, что это они поняли и можно расслабиться. Но надо постоянно стачивать свою скорлупу, чтобы быть открытым миру, иначе ваше саморазвитие будет замедляться.

Чаще всего этим грешат конечно те, кому за 35. У них в сознании выстроена четкая и логичная структура правил и принципов, которые вытекают из той модели мира, которую они себе построили. И самая главная проблема в том, что люди даже не допускают возможность ошибки, возможность что мир изменился или изменились они сами. Я и сам такой отчасти, но с каждым годом я учусь отказываться от своих идеи и мое эго все реже бунтует. Хотя должен признаться, что иногда на то, чтобы принять правоту другого мнения мне требуется пару дней или пару месяцев, при том, что я понимаю что я не прав. Мне требуется время, чтобы принять другое мнение на уровне сознания… уговорить свое эго не обижаться 🙂

Это проявляется в виде внутреннего диалога, например, если я повздорил с кем-то, и понял, что я не прав, то могу даже уже сказать это человеку и извиниться, но потом хожу и внутри периодически начинаю доказывать что-то этому человеку мысленно. То есть мое эго еще не согласилось с этим и требуется время, пока я найду какой-то компромисс или приемлемую формулировку своей неправоты, чтобы внутренний диалог затих. Не знаю, это я такой псих, что разговариваю с воображаемым собеседником, или еще у кого-то такое есть 🙂 Но это мой способ принятия нового в тех областях, где заблуждения особенно сильны.

26 Я уверен, что почувствовать энергию может каждый!

Я встречал людей, которые иногда занимаются по 2-3 года и при этом не чувствуют Ци или не уверены в этом. Я всегда считал себя достаточно грубым человеком и малочувствительным. И уж если я смог что-то почувствовать, то уверен, что сможет каждый!

Если вы не чувствуете Ци, то вполне возможно, что:

  • вы не научились останавливать внутренний диалог и мысли мешают вам сосредоточится на ощущениях;
  • вы много визуализируете и опять таки не можете направить внимание на ощущения;
  • вы ожидаете слишком ярких и понятных ощущений, а они более тонкие и вы их чувствуете, но не понимаете, что это оно и есть;
  • вы отвлекаетесь на тактильные ощущения тела, и среди них не распознали тонкие ощущения Ци (то есть по сути чувствуете Ци, но думаете, что это телесные ощущения).

Чтобы ощутить Ци, я могу порекомендовать вам следующее:

  • Попробуйте встать рано утром до восхода солнца и позаниматься Цигун, а еще лучше, постоять в столбе.
  • Попробуйте плавно водить ладонями по воздуху, стараясь ощутить плотность воздуха на поверхности ладони и немного перед ней. Для тренировки, сначала можете поводить ладонями в воде, чтобы настроить свою чувствительность на ощущение плотности на ладонях.
  • Попробуйте дышать через центры ладоней (точки Лао-гун), при этом у меня левая ладонь более чувствительная, скорее всего потому, что у мужчин левая половина тела Янская (у женщин правая половина тела Янская).
  • Попробуйте сводить и разводить ладони, как будто между ними резиновый мячик. Ваша задача, ощутить связь между точками Лао-гун ваших ладоней.

27 Духовное развитие — это не то, когда вы проявляете добродетельные качества в жизни!

Очень часто, почти всегда, люди думают, что если они проявляют добродетельные качества или не испытывают негативные эмоции, значит они духовно развиваются. Такое мнение приводит их к выводу, что для духовного развития достаточно просто жить и они будут автоматически духовно совершенствоваться, если будут вести себя хорошо.

Но на самом деле, важно то, что вы думаете и что вы чувствуете, что намереваетесь делать! А поскольку мы часто избегаем конфликтов, то мы можем думать, что мы совершенствуемся. Хотя конфликтов нет просто потому, что мы боимся, лень конфликтовать, плевать на человека и его мнение и потому нет нужды защищать свое эго. И так можно до самой смерти прожить спокойную жизнь, думая, что совершенен. Хотя все дело в том, что просто не было ситуаций, которые бы зацепили и выбили из колеи.

Если будете следовать за зовом сердца, оно не даст вам жить в самоуспокоении 🙂 Тогда будете сталкиваться с испытаниями. Вот почему уйти в горы, уйти из социума — вовсе не обязательно Путь к совершенству. Очень часто, это Путь к самообману. Я несколько лет жил в таком вот тепленьком болоте и не замечал этого, пока однажды не столкнулся с новой для себя ситуацией. И тут то я и показал себе, на что способно мое эго, если его хорошенько пнуть под зад.

Так что мой совет самому себе, всегда следуй за своим сердцем, оно приведет тебя к счастью, а по пути заставит стать лучше. Главное, набраться мужества, так как у сердца логики нет и советы его на первый взгляд кажутся сумасшедшими, а иногда и на десятый 🙂

28 С каждым годом сил становится меньше, но зато появляется выбор куда их тратить.

Раньше, когда меня задевали за живое, я начинал яростно защищаться. Теперь же, обычно, у меня есть как минимум несколько секунд, чтобы решить, вступать в борьбу или нет. Главное не поддаваться животному порыву, не распалять самого себя, а либо самоустраниться, промолчать, либо начать разговаривать конструктивно.

Мне кажется, что это результат возраста и возрастающей лени (упадка сил) 🙂 Мне просто иногда становится лень защищать свое эго.

Как-то наткнулся на такую фразу, что мудрец ни о чем не беспокоится, так как он устал беспокоится. И я думаю, что возраст в данном случае играет мне на руку 🙂

Чем дольше человек живет, тем больше у него накапливается негативного опыта в самых разных областях жизни. Он становится боязливым, меньше рискует и меньше пробует новое. И при этом все больше и больше подвержен беспокойству и страхам, так как там где молодой и дурной пойдет и в огонь и в воду, более старший человек, зная чем это грозит, уже десять раз подумает и откажется. Поэтому люди после 35-40 более склонны к беспокойству и пассивности.

Позвольте себе устать беспокоиться и становитесь мудрее 🙂

29 Простота — это секрет к счастью!

Школа и институт приучили меня читать и находить в книгах правильные ответы на все вопросы. Потом появился Интернет и я стал еще больше зависеть от готовых решений. Я постоянно искал всякие секреты жизни для своих проектов, по работе и просто для жизни. Но со временем, даосские практики приучили меня, что ответ всегда прост и прямо у меня перед носом.

Теперь я стараюсь взращивать простоту во всем, чем занимаюсь. Когда я ушел из офиса и стал работать удаленно, я начал покупать себе только простую и удобную одежду и обувь, наплевав на моду. Когда я пишу письма, статьи, поздравления, техническое задания для фрилансеров или презентацию для клиента, я всегда стремлюсь к искренности и простоте в словах. А искренность подразумевает, что я говорю то, что думаю, но стараюсь сказать это не в лоб, чтобы выпятить свое эго, а сказать так, как я чувствую сердцем, а оно не посоветует дурного.

Простые решения приятно реализовывать, простые мысли приятно думать, пищу с простым вкусом приятно есть, простые даосские упражнения приятно выполнять. Окружая себя простотой я делаю жизнь более естественной и наполненной, а сам становлюсь более спокойным и умиротворенным.

30 Стоит выкинуть цели в топку и перестать визуализировать свое будущее.

После того как я впервые проснулся и стал осознанно озираться по сторонам, пытаться понять чего я хочу от жизни, я конечно наткнулся на книжки о постановке целей. Я стал заводить блокнотики, органайзеры, списки идей и задач, что отложить, а что выполнить, измерять свои результаты и заниматься прочей ерундой. У меня ушло 10 лет на то, чтобы выкинуть это все в мусор. И даже сейчас, я иногда с ностальгией могу почитать очередную статью о том, как быть суперэффективным и делать сотню задач в день, расписывая свою жизнь до минут 🙂

Сам я никогда особо не использовал методы визуализации желаний, но активно использовал все возможные способы самомотивации, а также встречал людей, чаще всего девушек, которые пытались реализовать свои желания картинками в голове. У меня есть свое объяснение почему это все таки иногда работает, но не буду сейчас на это отвлекаться.

Я пришел к выводу, что жизнь намного более изобретательна и если вы позволите, она даст вам все, что вам необходимо и даже больше. Вы окажетесь там, где и не мечтали оказаться, если только перестанете ей мешать своими дурацкими целями и планами. Я помню как одно время ставил цели о своем доходе, расписывал планы, а потом в какой-то момент забыл об этом. Я как раз тогда стоял свой первый год в столбе, учил английский и много работал. В конце года, я с удивлением осознал, что мне подняли зарплату в два раза больше, чем я хотел, при этом я был занят своей жизнью, и напрочь забыл о целях.

Есть и другие моменты в жизни, когда я отказывался от планирования и жизнь всегда меня приятно удивляла. Так что я рекомендую вам выбросить свои планы в топку и начать наслаждаться извилистыми и невероятными поворотами на своем Пути.

31 Стало туго — выбросите что-нибудь 🙂

Я был бы не я, если бы не написал о своем любимом способе приводить себя в чувство. Когда я чувствую что застрял, дела не двигаются, мне скучно, я не знаю что мне делать в какой-то жизненной ситуации, я делаю 2 вещи:

  • Хорошенько обдумываю проблему, если она есть, или просто читаю о чужих идеях на ту тему, которая меня сейчас волнует. А потом иду гулять. Во время прогулки в пустом сознании идеи рождаются сами собой. Если прогулка не помогла, то я просто отстраняюсь от задачи и не думаю о ней. А после сна через сутки или через двое-трое суток в моем сознании появляется решение. Это касается и тех моментов жизни, когда у меня есть несколько вариантов решения и мне надо просто выбрать что-то из них.
  • Для того чтобы освежить себя, свои мысли и свою жизнь, я опустошаю пространство вокруг — что-нибудь выбрасываю. Причем чем больше я выброшу, тем лучше. Когда на рабочем столе исчезают бумажки, в шкафу вещи, на полках становится меньше книг, а на компьютере меньше программ и файлов, моя жизнь становится яснее, я начинаю ощущать что важно, а что нет.

Оба пункта создают пустоту, первый в сознании, а второй в пространстве вокруг меня. А Жизнь наполняет эту пустоту нужными решениями. Также мы действуем когда очищаем свою энергетическую систему от мутной и болезнетворной Ци, а потом открываемся Небу и Земле, давая им заполнить себя свежей Ци. Опустошая свое сердце и сознание, мы повышаем осознанность, так как поток жизни течет сквозь нас, не встречая препятствий и искажений. Тогда все видится ясно и четко, а все решения становятся простыми и очевидными.

Эти два способа я использую почти всю свою жизнь и они безотказно работают. Может пригодятся и вам.

32 Привычка — это мысль, ее не существует.

Когда я бросал курить, я постепенно убирал отдельные аспекты своей привычки:

  • перестал выходить на перекур со всеми, выходил один;
  • перестал пить кофе вместе с сигаретой, курил без него;
  • перестал пить пиво по пятницам на время, чтобы не было соблазна закурить;
  • перестал временно ходить в бары и клубы, чтобы не курить там;
  • и наконец начал сокращать количество сигарет в день, пока полностью не перестал курить.

Я как бы стер свою привычку, действуя мягко и постепенно. Но самое главное мое открытие было в том, что в тот день, когда я выкурил последнюю сигарету, я не стал вести отсчет дням, сколько я уже не курю. Вместо этого, когда возникали мысли о курении, я вспоминал, что я не курящий и радовался, что наконец спустя 8 лет у меня получилось бросить.

Я просто остановил поток мыслей о борьбе с курением и сразу перешел к фазе наслаждения своим новым положением. Если вы хотите выкинуть какую-то привычку, необходимо остановить мысли о ней, заменив их чем-то противоположным положительным. Тем самым вы перестаете вовлекаться в настоящее, не удерживаете то, что хотите отпустить, и оно исчезает.

Когда в сознании нет мыслей, то нет и никаких привычек…

33 Ваш Путь внутри вас, искать свое предназначение вовне бесполезно!

Пока я работал программистом, я знал чего хочу и к чему стремлюсь. Но в определенный момент времени мне перестала нравится моя работа, я мучился еще пару лет, прежде чем меня избавили от нее (уволили). И около 8 лет я постоянно искал, что же мне делать. Я часто читал статьи и целые книги на тему как найти свое предназначение, но ничего не помогало. И как полагается в каждой сказке, мое предназначение было всегда со мной, но я упорно не хотел воспринимать его всерьез 🙂

Если вы так же как и я когда-то, мучаетесь подобным вопросом: «Кто я и зачем я здесь?», то рекомендую вам просто выбросить вопрос из головы. Во-первых, нет никакой записи на верху в книге судеб, что раб божий такой-то или раба божия такая-то в этой жизни будет делать то-то, например, рожать детей и сидеть с внуками или рисовать картины или работать в магазине. Да, у вас есть некие таланты и склонности, есть также то, что привили вам в детстве, но все это лишь инструменты, а смысл своей жизни вы строите сами.

Вместо того, чтобы перекладывать ответственность за выбор смысла жизни на гороскопы, тесты, чужие советы, возьмите и решите это сами. Более того, если решение не понравится, то вы его измените. Одна из интересных идей по этому поводу гласит, что нам нужно в жизни давать миру то, чего нам самим не хватает. И это вполне логично, ведь если мне не хватает духовных практик, магии, ощущения тонкого мира, то кто как ни я, сможет понять на сколько это круто и с воодушевлением расскажет об этом всему миру?

Во-вторых, не надо решать типа, ага, я буду до конца своих дней заниматься… резьбой по дереву. Начните жить спонтанно, слушайте себя, куда тянет вас ваше сердце, что предлагает Жизнь и откликайтесь на предложение. Доверьтесь Дао и своей Природе, они все сделают. От вас требуется только не дрейфить и идти куда зовут, даже если вы не понимаете, что вы там будете делать!

34 Все события в вашей жизни пусты.

Этот урок я пока сам изучаю, но хочу познакомить с ним и вас. Оценку хорошо и плохо мы делаем чаще всего исходя из собственной выгоды, то есть из эго. И лепим этот ярлык на все события, что ежесекундно происходят вокруг нас. И конечно если событие плохое по нашему мнению, то мы пыжимся, чтобы его изменить, а если не получается, то страдаем либо делаем вид, что ничего не было, стирая часть реальности из сознания.

Даосские мастера говорят, что все события пусты и надо перестать наполнять их смыслом. Это не значит, что нет плохого и хорошего. Если вы убьете человека, то это плохой поступок. Но он плохой потому, что вы действуете вопреки своей добродетельной природе, то есть вы находитесь в данном случае в своих заблуждениях и омрачениях, потеряли ясность.

А оценки с точки зрения морали ограничены, так как мораль всегда применяется слепо, безусловно, и в жизни возможны ситуации, когда руководствуясь моралью, невозможно найти решения. Например, хорошо ли убить 100 человек (провести на них медицинские опыты), чтобы спасти 2 000?

Так вот в обычной жизни, стоит учиться видеть две стороны медали: и плохую и хорошую в каждом событии. Тогда вы постепенно будете воспринимать мир таким, каков он есть, без искажения своего эго и без ярлыков. А это продвинет вас на Пути к совершенству. Кроме того, опустошение событий уменьшает страдания, что очень благотворно сказывается на удовлетворенности жизнью 🙂

35 Истинная полнота жизни наступает тогда, когда вы перестаете за ней гнаться.

Сотни книг учат нас, как жить на полную катушку. Увы, это заблуждение, так как желая максимума, мы разрушаем Гармонию. Гармония — это когда Инь и Ян равны. Если Инь больше, то достигнув предела, она начинает уменьшаться, а Ян начинает расти. И наоборот, если Ян больше, то достигнув предела, он начинает уменьшаться, а Инь начинает расти.

Если вы стремитесь к максимуму, то в любой ситуации этот пик, точка предела Инь или Ян, — недолговечен. Сразу за пределом идет уменьшение того, чего много и рост того, чего мало. А так как мы радуемся, когда все хорошо, то после пика, начинает расти плохое, а хорошее уменьшаться. Такой поворот событий всегда несет страдания, раз мы привязаны к максимуму.

Даосы нашли более мудрый способ наслаждаться жизнью, который вытекает из принципа Гармонии и согласуется с природой мира. Вместо того, чтобы стремиться к максимуму, даосские мастера приводили себя в середину, то есть наслаждались 50% (проценты тут условно) удовольствия. Но благодаря пребыванию в середине, их 50% никогда не заканчиваются, если они постоянно восстанавливают Гармонию.

Например, вы владелец компании которая сейчас растет. Продажи растут, растет число клиентов и владелец, который гонится за максимумом, начинает делать все, чтобы еще больше увеличить рост. Тем самым, он приближает пик роста, после которого наступит кризис. Кризис принесет страдания и проблемы, а может приведет к развалу бизнеса вообще. Если следовать даосской мудрости, то на этапе роста следует постоянно уменьшать вред, тогда рост никогда не закончится, но и никогда не достигнет максимума. Конечно это при условии, что у владельца получится постоянно избавляться от вреда: опустошать Инь и взращивать Ян таким образом, чтобы убирать вред в будущем. Например, во время роста числа клиентов, может упасть качество сервиса. Так вот лучше не увеличивать продажи, а делать все, чтобы качество сервиса не падало и т.п.

Данный урок я все еще прохожу сам, так как весьма сложно психологически не стремиться к максимуму, довольствоваться половиной, которая на самом деле и есть вечная полнота Жизни. Ведь требуется научиться не переедать и даже скорее не доедать до максимума, не работать на 100%, не отдыхать на 100%, не радоваться и не грустить на полную катушку, не брать все, что тебе доступно, а учиться довольствоваться малым. Эго всегда хочет урвать все, что можно и даже больше 🙁

36 Практиковать надо в радость.

Первые пару лет я занимался даосскими практиками, как достигатор. Я терпел невзгоды и сложности ради возможности стать бессмертным, достичь необычных способностей, почувствовать другие миры. Короче я напрягался ради цели и совсем не радовался Пути.

Мне потребовались годы, чтобы принять идею о том, что больших результатов не достичь, если все мои действия только ради цели. Сам Путь должен приносить счастье, тогда куда бы вы ни дошли, все будет в радость и не принесет разочарований. Чтобы наслаждаться Путем, потребуется усмирить свою гордыню, желание получить выгоду и поскорее.

Даосские практики предназначены для того, чтобы ежедневно улучшать вашу жизнь, делать вас счастливее, а вовсе не для того, чтобы спустя 50 лет аскезы, страдания и хождения в серой робе вы растворились в чистом свете и отправились с другими бессмертными хавать персики бессмертия 🙂

Если вы думаете, что духовный Путь — это путь самоотречения и самоограничения, то вы заблуждаетесь. Если вы живете в этом, истязаете себя правилами и запретами, то у вас не та практика! Даосское мышление и даосские методы — это способ ежедневно увеличивать свою свободу и упрощать свою жизнь, обретая спокойствие и безмятежность, наслаждаясь той жизнью, которая есть.

Человек, который успешно двигается по своему Пути, ежедневно взращивает свои добродетельные качества, а негативные сами собой растворяются, так как становятся ему больше не нужны. В этом нет потери, в этом есть перерождение.

37 Все фигня, кроме пчел.

Есть такой анекдот:

Старый пчеловод лежит на смертном одре. Его односельчане собрались вокруг него и причитают:

— Как же мы теперь будем без тебя, к кому мы теперь пойдем за советом?

Не умирай, не покидай нас. Ты самый мудрый человек в нашей деревне, дай наказ, как нам жить без тебя. Пчеловод с трудом открывает глаза и едва слышно произносит:

— Все фигня, кроме пчел.

Односельчане зашушукали:

— Вот оно как, не зря ведь он всю жизнь пчелами занимался! А мы-то, дураки, не доперли: все фигня, кроме пчел, вот в чем дело!

Но в это время пчеловод шепчет из последних сил:

— А если хорошо подумать, то и пчелы фигня.

И умер.

Это я к тому, что я пробовал разные занятия в этой жизни, но мне все кажется пустым, кроме даосского Пути совершенствования себя. И я иногда удивляюсь, как многие люди готовы посвящать свою жизнь работе, или семье, или играм во что-то, хобби, развлечениям и т.п. и игнорировать самое главное и самое интересное — совершенствование себя. Конечно, я понимаю, что у каждого свой Путь и люди совершенствуются через разные виды деятельности. Но все таки, так и хочется сказать: «Все фигня, кроме даосизма». Но если подумать, то и даосизм — фигня 🙂

Думаю, что больших результатов в практике можно добиться только тогда, когда она не будет чем-то навязчивым, искажающим вашу жизнь. Не стоит жертвовать своей жизнью ради духовного развития! Если вам интересна работа, или вы хотите семью, или вам хочется путешествовать, интересно создавать бизнесы — обязательно сделайте это. Мы все здесь получаем опыт Жизни, и глупо от чего-то отказываться, ради какой бы то ни было идеи, ведь тогда это будет заблуждением 🙂

PS:

Постараюсь каждый год добавлять к этому списку по одному жизненному уроку. Если мне повезет, то напишу 150 🙂

Действуйте!

А теперь сядьте и подумайте, какие уроки вы извлекли из своей жизни, которые удивили вас или изменили ваш взгляд на мир? Это весьма полезно, так как повышает вашу осознанность и поднимает вас над повседневной суетой, позволяет взглянуть на свою жизнь с философской точки зрения.

КатегорииДаосские практики

Базовые упражнения Цигун и тренировка брюшного дыхания

В даосских практиках мега важно вернуться к естественному брюшному дыханию! В детстве мы все дышим животом, а в подростковом периоде, когда появляются стрессы, переходим на поверхностное грудное дыхание. Давайте вернем свое дыхание к естественному.

В видео ниже даны следующие упражнения:

  • Настройка на занятие
  • Очищение каналов рук и ног
  • Малый журавль расправляет крылья
  • Встряхивание
  • Усиление защитного поля Ци
  • Тренировка брюшного дыхания лежа
  • Завершение занятия — взращивание благодарности

Студент Дао видео

Чтобы посмотреть это видео, войдите на сайт.

И еще вариант базовых упражнений, где я добавил активизацию трех даньтяней:

  • Настройка тела, дыхания и сердца-сознания на занятие
  • Очищение каналов рук и ног
  • Встряхивание
  • Малый журавль расправляет крылья
  • Усиление защитного поля Ци
  • Активизация трех даньтяней
  • Завершение занятия — взращивание благодарности

Студент Дао видео

Чтобы посмотреть это видео, войдите на сайт.

Даосские мастера были практичными людьми и использовали всю свою жизнь и любые занятия для своего совершенствования. Так что даже в самый ленивый день можно по крайней мере прогуляться по-даосски и также по-даосски заснуть 🙂

Студент Дао видео

Чтобы посмотреть это видео, войдите на сайт.

КатегорииДаосские практики

Знакомство с Нэйдань

Сегодня я предлагаю Вам познакомиться с Нэйдань или Внутренней алхимией. Практики Нэйдань не даются онлайн, по крайней мере пока. Их Вы можете узнать только на наших семинарах и ретритах. Но я предлагаю Вам познакомиться с общей информацией о Нэйдань, чтобы Вы понимали что это такое и что она может Вам дать.

Студент Дао видео

Чтобы посмотреть это видео, войдите на сайт.